በአሜሪካ ውስጥ ከ $ 20 በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ መደበኛ መላኪያ ቅናሾችን እና ነፃ መላኪያዎችን ለማግኘት አንድ መለያ ይመዝገቡ!

ወጎች-አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የ 1914 የገና በዓል

ማተሚያ ተስማሚ

ወጎች-አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የ 1914 የገና በዓል

ከዘጠኝ አመታት በፊት ይህ የገና በዓል ጦርነቱ በተካሄደ የተቀናጀ ትልቅ እልቂት ታሪካዊ የጊዜ ሰንጠረዥ ውስጥ በትንሹ ትንሽ የተስፋ ጭላንጭል ያመጣ ነገር የሆነ አንድ ነገር ተከስቷል.

የጦር መኮንኖች መድረክ እጅግ በጣም አስፈላጊ እና በጣም አስፈላጊ (እና በጣም አስጨናቂ) በዚህ አይነት ክስተት ዳግመኛ እንዳይመጣ ለማድረግ የሚያስችሉ ስልቶች ወዲያውኑ ተፈጽመዋል.

"ክርስቲያናዊ" አውሮፓ በ 4 ኛው አመት የጉልበት ጦርነት በተካሄደው በ 1914 - 1918 ጦርነት ውስጥ በአምስተኛው ወሩ ውስጥ የመጨረሻው ተሳታፊዎች በገንዘብ, በመንፈሳዊ እና በሥነ-ህይወታቸው በሙሉ ኪሳራ.

ብሪቲሽ ፣ ስኮትላንድ ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ቤልጂየም ፣ አውስትራሊያ ፣ ኒውዚላንድ ፣ ካናዳዊ ፣ ጀርመንኛ፣ በእነዚያ የክርስቲያን አገራት ውስጥ ከቤተ ክርስቲያን የመድረክ ሰዎች የተውጣጡ የኦስትሪያ ፣ የሃንጋሪ ፣ የሰርቢያ እና የሩሲያ የሃይማኖት አባቶች ክርስቶስን የመሰለ የአርበኝነት ስሜት በመፍጠር አራት ግዛቶችን ያጠፋ ፣ ከ 20 ሚሊዮን በላይ ወታደሮች እና ሲቪሎች የተገደሉበት እልቂት ያስከትላል ፡፡ ፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን በአካል ቆስሎ የመንፈሳዊ ክብካቤ የእነዚያ ቀሳውስት ኃላፊነት ነው ተብሎ የተጠበቀውን የአንድ ሙሉ ትውልድ ወጣት ሥነልቦናዊ እና መንፈሳዊ ውድመት አስከትሏል ፡፡

የክርስትና እምነት መታሰብ ያለበት, የጨካኙ የናዝሬቱ ኢየሱስ ትምህርቶችና ተግባራት ላይ የተመሠረተ ከፍተኛ የስነ-ምግባር ፀረ-ሰላም ሃይማኖት እንደ ሆነ ነው (እና የእርሱ የፀረ-ሽታ ሐዋሪያት እና ተከታዮች). ክርስትና በታላቁ መከራዎች ውስጥ ቢኖሩም በሮማ ኢምፓየር ውስጥ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ በንጉሠ ነገሥቱ ቆንጆ ጊዜ (በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን) የንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ሲገዛና የሃይማኖት መሪዎችን በጦርነት ላይ በሚፈጽሙት የጭካኔ ድርጊቶች እኩል መግባታቸው እንዲሳካ አደረገ. ከዚያን ጊዜ አንስቶ የክርስትና እምነት እንደ መስተዳድር ሃይማኖታቸው አድርገው የሚናገሩ ብሔራት አብያተ ክርስቲያናት ኢየሱስ እንዳስተማረው የክርስትናን የመጀመሪያውን የክርስትና ዓይነት እንዲጠቀሙ በጭራሽ አልተጠቀሙበትም.

ስለዚህ, ከኢየሱስ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች በተቃራኒው, ዘመናዊዎቹ የክርስትና አብያተ ክርስቲያናት ለየብሔራዊ ወታደራዊው ወይም ለንጉሠ ነገሥቱ ምኞቶች, የሃገሯን የጠላት ጦር, የሀገሪቱን የጦርነት ሰላማዊ ሰዎች ወይም የጦርነት ደካማ ጎኖቻቸውን ለመቃወም እምቢ ይላሉ. በምትኩ ግን, ቤተክርስቲያን በጠቅላላው የሲኮፐታቲክ ሙቀት አፍቃሪ እና ሲኖፖታቲክ ኮርፖሬሽኖች በስልጣን ላይ ድጋፍ በማድረግ ከሰይጣን የደም መሳሪያዎች ይሁኑ.

ስለዚህ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ሁለቱም የሀይማኖት መሪዎች እግዚአብሔር አብራቸውን እንደማያመቻቸሉ እና ስለዚህም የኢየሱስ ተከታዮች ነን በሚሉ ከነበሩት ሰዎች ጎን እንደማይሰለፍ ማየቱ በጣም የሚያስገርም አይደለም በሀገራቸው ፖለቲካዊ መሪዎች ጠላቶች ሆነው ነበር. አንድ አንድ አምላክ ሞቶቻቸውን ለመባረክ እና በኖም ማንነ ምድር በሁለቱም ጎኖች ላይ የጠፉትን ልጆች ሲጠብቁ ማመን የሚከብድ እምነት) በአብዛኛው ተዋጊዎችና መንፈሳዊ አማካሪዎቻቸው ላይ መመዝገብ አልቻለም.

ስለዚህ በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ በመላው አውሮፓ የሚገኙ pልበቶች እና ምሰሶዎች ባንዲራ በማውለብለብ በጋለ ስሜት አንጸባርቀዋል ፣ በሚሊዮኖች ለሚጠፉት የጦረኞች ወንዶች ልጆች ደግሞ በሌላው ላይ በእኩል ላይ የተጠመዱትን የክርስቲያን ወታደሮችን ለመግደል መጓዝ የክርስቲያናዊ ግዴታቸው እንደሆነ ግልጽ መልዕክቶችን አስተላልፈዋል ፡፡ የመስመሩ ጎን እና ወደ ቤታቸው ላሉት ሲቪሎች ፣ የሞቱ ወይም የቆሰሉ ፣ በስነልቦና እና በመንፈሳዊ የተሰበሩ ፣ ተስፋ የቆረጡ እና እምነት የለሽ ወደሆኑት ወደ ቤታቸው የተመለሱትን “ወታደሮች መደገፍ” ክርስቲያናዊ ግዴታቸው ነበር ፡፡

በዚህ ተስፋ አስቆራጭ ጦርነት ውስጥ ለአምስት ወራቶች (የቦይ ውጊያ ፣ የመድፍ መከላከያ ሰፈር ፣ የደረቀ የመትረየስ ሽጉጥ ፣ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የማይቆሙ የታጠቁ ጋኖች ፣ የአየር ላይ የቦንብ ፍንዳታ እና የመርዝ ጋዝ ያሉበት) የመጀመሪያ የገና በምዕራባዊው ግንባር ላይ የተደረገው ጦርነት ለደከሙት ፣ ለቅዝቃዜ እና ለተስፋ መቁረጥ ወታደሮች እረፍት ሰጠ ፡፡

ክሪስማስ በቅድሚያ የክርስትያኖች በዓላትን ያካተተ ነበር, እናም በበረዶ የተሸፈኑ ዘንጎች በሙሉ ወታደሩ ጦርነቱ እንደማያምኑ ስለታየ ድንገተኛ ግኝት እየመጣ ነበር. ሞት, መሞት, ረሃብ, የበረዶ መንሸራተትን, እንቅልፍ መነፈነቅን, ዛጎል, አስከፊ የአንጎል ጉዳት እና ናሙና, ባህላዊ የገና መንፈስ እና የሰላም እና ፍቅር ተስፋዎች ለጠጣሪዎች ልዩ ትርጉም ነበራቸው.

ገና ገና ወታደሮቹን ስለ ጥሩ ምግብ ፣ ሞቅ ያሉ ቤቶችን እና የተወደዱ ቤተሰቦችን እና ጓደኞቻቸውን ትተው እንደሄዷቸው እና የትኞቹ - አሁን እንደጠረጠሩ - እንደገና እንደማያዩ አስታወሳቸው ፡፡ በወንዙ ውስጥ ያሉት ወታደሮች ከአይጥ ፣ ቅማል እና አስከሬን ከሚወረውሩት ቦዮች ሰቆቃ ጥቂት እረፍት ይፈልጋሉ ፡፡

አንዳንድ ጥንቃቄ የተደረገባቸው ወታደሮች ከጦርነቱ በሕይወት ቢተርፉም, በልቡም ሆነ በስሜቱ ላይ ለመቆየት እንደማይችሉ መጠራጠር ጀምረዋል.

የቦይ ጦርነት በ 1914 እ.ኤ.አ.

ወደ ጦርነቱ በሚመራው ደስታ ውስጥ, በሁለቱም ጎራዎች የነበሩ የጦር ግንባር ተዋጊዎች እግዚአብሔር ከእሱ ጎን ለጎን, የእነርሱ ብሔራትም ድል አድራጊ እንዲሆኑ ቅድመ-ድህነትን እና "ከገና አከባቢ" ድል ​​አድራጊነት ጀግናዎች.

ይልቁንም እያንዳንዱ የመከላከያ ግንባር ወታደር ተከላካይ ባልሆኑባቸው የማያቋርጥ የጥይት መከላከያ ሰፈሮች ምክንያት በስሜታዊ ገመድ መጨረሻ ላይ ተገኝቷል ፡፡ በመድፍ ጥይቶች እና ቦምቦች ካልተገደሉ ወይም በአካል ካልተጎዱ በመጨረሻ “በ shellል-ድንጋጤ” (አሁን በጦርነት ምክንያት የሚመጣ የድህረ-የስሜት ቀውስ (PTSD) በመባል ይታወቃል) በስሜታዊነት ይደመሰሳሉ ፡፡

የጦር ሜዳ ጭካኔ የተሞላባቸው በርካታ ወታደራዊ ተምሳሌቶች በተለያዩ ምክንያቶች በዝቅተኛ የመንፈስ ጭንቀት, ጭንቀት, ራስን የመግደል, ከፍተኛ-ንቃት, አስፈሪ ቅዠቶች እና የማስታወስ ችሎታ (ብዙውን ጊዜ በትክክል አልተታወቀም) እንደ " በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የወደፊት ወታደሮች በስሜታዊነት የስሜታዊነት ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጉታል, በዚህም በተሳሳተ ሁኔታ ሱስ በሚይዙ, በአንጎል-የሚያዛባ የአእምሮ ሕክምና መድሃኒቶች).

ብዙዎቹ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ወታደሮች ብዙ አሰቃቂ የአእምሮ እና / ወይም የነርቭ መዛባት (የደረት) የአእምሮ ጉዳት (ቲቢ) ጭምርን ጨምሮ, ከጊዜ በኋላ በርካታ ጦርነቶች ከጊዜ በኋላ ተከትለው ነበር.

ከሌላው የጋራ ጦርነት ጋር ተያይዘው ከሚከሰቱት “የነፍስ ገዳዮች” መካከል ረሃብ ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ፣ ድርቀት ፣ ኢንፌክሽኖች (እንደ ታይፎስ እና ዲቢዚሲስ ያሉ) ፣ የሎዝ ወረርሽኝ ፣ የጉድጓድ እግር ፣ የቀዝቃዛው እና የጋንግሬኔስ ጣቶች እና ጣቶች ይገኙበታል ፡፡ ከተሰቃዩ የተረፉት ማናቸውም በአንድ ቁራጭ ወደ ቤታቸው ቢመለሱ በእውነቱ ክብርን በተከበሩ የመታሰቢያ ሰልፎች እንደ ወታደራዊ ጀግኖች መታየታቸውን አያደንቁም ፡፡ እነሱ ለራሳቸው ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ ከሆኑ - እነሱ እውነተኛ ጀግኖች እንዳልሆኑ ያውቁ ነበር ፣ ግን ይልቁንም ጦርነትን እና ግድያን የሚያወድስ የታመመ ፣ የማታለል ፣ ስግብግብ ፣ ወታደራዊ ኃይል ሰለባዎች ስለነበሩ ያውቃሉ እናም ያንን ያደረጉትን የተታለሉ ፣ የቆሰሉ የተረፉ ፡፡ ቤት በሕይወት ፡፡ በእያንዳንዱ ጦርነት ውስጥ መደበኛ የአሠራር ሂደት።

ከሁለቱም ወገኖች የመርዝ ጋዝ ጥቃቶች ፣ ምንም እንኳን በሳይንሳዊ የላቀ ጀርመናውያን የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1915 መጀመሪያ ላይ የተጀመረው እና የተባበሩት ታንክ ጦርነት - ለዚያ አዲስ ቴክኖሎጂ ለብሪታንያ አዲስ የፈጠራ ፈጣሪዎች አሳፋሪ አደጋ ነበር - እስከ ጦርነቱ ጦርነት ድረስ አይሠራም ፡፡ ሶሜ በ 1916 ዓ.ም.

ለግድስት ወታደሮች በጣም ውጥረት እና ገዳይ እውነታዎች አንዱ በተቃዋሚዎች ማሽን መሳሪያዎች ላይ "ከላሊው" ወታደሮች ላይ ጥቃቱን ያደረሰው ራስን የማጥፋት ድርጊት ነው. እነዚህ ጥቃቶች በሼል ቀዳዳዎች እና በተርታ የተሠሩ ሽቦዎች መኖራቸው ምክኒያቶች ውስብስብ ናቸው. በሁለቱም ወገኖች የቃጠሎ ጉልቻዎች በተደጋጋሚ ጊዜ በአንድ ቀን ውስጥ በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆነዋል.

"በላይኛው" ወታደሮች ላይ ጥቃት ለመፈጸም በማታለል ሙከራዎች በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ታዛቢዎችን ወታደሮቹን መሥዋዕት አድርገዋል. እነዚህ ጥቃቶች እንደ ሰር ጆን ፈረንሣይ እና የእንግሊዝ ዋና አዛዥ የሆነው ሰርግ ዳግላስ ሃግ በመተካት እንደ ከፍተኛ ባለሥልጣናት አስቀያሚ እና ተደጋጋሚ ትዕዛዞች ነበሩ. ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን ጦርነትን ያደረጉ ብዙዎቹ የድሮው ጄኔራል ወታደሮች ያለፈውን "ፈረስ እና ሰንደል" ጭራቃዊነት በኖ-ማን (ኔ-ኤን) መሬቶች ላይ ተጨፍጭፈዋል በሚል አምነው ተስፋ አልቆረጡም.

ጦርነቱን በፍጥነት ለማቆም (ወይም ቢያንስ እርቀ ሰላሙን ለማቆም) የተለያዩ የጥፋት ሙከራዎች አጠቃላይ የሰራተኞች እቅድ አውጪዎች ከጠላት መድፍ ሰፈሮች ክልል በሰላም ወጥተዋል ፡፡ የብሔራዊ ጦርነት-ዕቅድ አውጪዎች በሰላም ወደ ፓርላማው ተመልሰዋል ወይም በግቢዎቻቸው ውስጥ ተደብቀዋል ፣ እናም የባላባቶቻቸው ጄኔራሎች በሞቃት እና ደረቅ በሆነ ዋና መስሪያ ቤት ውስጥ በሞቃት እና በከባድ ዋና መሥሪያ ቤት በቢሊ ወረቀት ተገኝተዋል ፣ በደንብ ይመገቡ ፣ በትእዛዛቶቻቸው ይለብሳሉ ፣ ሻይ እና ክላሬት ይጠጣሉ በጦርነት ገዳይ መዘዞች የመሰቃየት አደጋ ተጋርጦባቸዋል ፡፡

ብዙውን ጊዜ ሕመም የሚሰማቸው ሕመምተኞች በተደጋጋሚ ጊዜያት በተቆለለው ሽቦ ወይም በችግር ውስጥ ሆነው በበረዶው ውስጥ በሚገኙ የቦምብ ፍንዳታዎች ላይ ለመደፍጠጥ ሲሉ ይሞቱ ነበር. ብዙ ጊዜ ከቆሰሉት መካከል መሞቱ ለብዙ ቀናት ዘልቆ ይቆማል, እናም የተደቆሰው እና ለማዳመጥ የሚቻለውን ያዳመጡት የእርዳታ ሰሚዎች መስማት በሚፈልጉት ወታደሮች ላይ ያሳደረው ተጽእኖ ሁልጊዜም በአእምሮ ህይወታቸው የሚጨነቅ ነው. በገና ወቅት ክረምቱ እና ክረምት ሲነቃ በየትኛውም ሰው ሁለንም ጎን ለጎን የሚዘልቅ ሀገር ሞርሶ ነበር.

በፍጥረቱ ውስጥ ገናን

ስለዚህ በታኅሣሥ, 24, 1914, በጭንቀት የተሞሉት ወታደሮች ለደስታው, ለቤተሰቦቻቸው, ለልዩ ልዩ ምግቦች, ልዩ አልኮል, ልዩ ቸኮሌት መሸጫዎች እና የሰላም ተስፋዎች ለአንድ ምሽት እንኳን ሳይቀር ለትካው የገና የእግር ጉዞ አደረጉ.

በላዩ ላይ ጀርመንኛ ጎን ፣ እጅግ አስደናቂ (እና የተሳሳተ) ኬይሰር ዊልሄልም እንዲህ ዓይነቱን ድርጊት ከፍ እንደሚያደርግ በመጠበቅ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የጌጣጌጥ ሻማዎችን የያዘ 100,000 የገና ዛፎችን ወደ ፊት ላከ ፡፡ ጀርመንኛ የወታደሮች ሞራል ፡፡ ለእንዲህ አይነቱ ወታደራዊ አላስፈላጊ ዕቃዎች ውድ የሆነውን የአቅርቦት መስመሮችን መጠቀም በአብዛኞቹ የደነደኑ መኮንኖች ቀልዶባቸዋል ፣ እናም የካይዘር የገና ዛፍ ሀሳብ ወደኋላ እንደሚመለስ ማንም አልጠረጠረም - ይልቁንም ባልታቀደ እና ባልተፈቀደለት የተኩስ አቁም ምት መነሻ ይሆናል ፡፡ መኮንኖች እና በጦርነት ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ፡፡ እልቂቱ ለቀጣዩ ምዕተ-ዓመት ለአብዛኛው ከተለመዱት የታሪክ መጽሐፍት ሳንሱር ተደርጓል ፡፡

የ 1914 የገና አመዳካኝነት ቤልጂየም እና ፈረንሳይን በሚያራመዱ ሦስት እጥፍ ጥንድ ወንዞች በለቀቀው በበርካታ ቦታዎች ላይ የተከሰተ ድንገተኛ እና ያልተፈቀደ ክስተት ነበር, እናም በጦርነት ምክንያት እንደገና የማይደገፍ ክስተት ነበር, ጠበቆች, ሙያዊ ወታደሮች እና የሰብአዊ መብት ረገጣ ወሬዎች በመገናኛ ብዙሃን, በፓርላማ እና በፓርላማ ውስጥ በሚሰጧቸው ጦርነቶች ውስጥ የሚከበሩ ናቸው.

ጆይድ ኖኤል

ከአሥራ ሁለት ዓመታት በፊት ፊልሙ ጆይድ ኖኤል (ፈረንሳዊው “ለገና መልካም ገና”) የ 2005 ምርጥ የውጭ ፊልም ፊልም ለማግኘት የተገባ የአካዳሚ ሽልማት እጩነት ተቀበለ ፡፡ ጆይድ ኖኤል በእርቅ ማዕድ ከተሳተፉ ወታደሮች በተላኩ ደብዳቤዎች ከተነገረላቸው በርካታ የተረፉ ታሪኮች የተወሰደ ቀስቃሽ ታሪክ ነው ፡፡ የዚያ አስደናቂ ክስተት እውነት ከኃይለኛ ሳንሱር መትረፉ ተአምር ነበር ማለት ይቻላል ፡፡

በፊልሙ ውስጥ እንደተነገረው በጨለማው የጦር ሜዳ ውስጥ ሀ ጀርመንኛ ወታደር የተወደደውን የገና መዝሙር “እስቲይል ናችት” መዘመር ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ በማንም ሰው ምድር ማዶ ያሉት እንግሊዛውያን ፣ ፈረንሳይኛ እና ስኮትላንዳውያን “ጸጥተኛ ምሽት” ከሚለው ስሪታቸው ጋር ተቀላቀሉ ፡፡ ሌሎች የገና ዘፈኖች ብዙውን ጊዜ በሁለት ቋንቋዎች እንደ ድመት ይዘመሩ ነበር ፡፡ ብዙም ሳይቆይ የሰላም መንፈስ እና “ለሰዎች በጎ ፈቃድ” በአጋንንት የጦርነት መንፈስ ላይ አሸነፈ እናም በሁለቱም በኩል ያሉት ወታደሮች የጋራ ሰብአዊነታቸውን ማስተዋል ጀመሩ ፡፡ ተፈጥሮአዊው የሰው ልጅ ሌሎች ሰዎችን ለመግደል የነበረው ጥላቻ ወደ ንቃተ-ህሊና በመግባት ሁሉንም ያገኙበትን ፍርሃትን ፣ የአገር ፍቅርን እና ለጦርነት ደጋፊ የሆነውን የአንጎል ማጠብን አሸነፈ ፡፡

በሁለቱም ወገኖች የጦር መሳሪያዎቻቸውን በድፍረት በመጣል የቀድሞ ጠላቶቻቸውን ፊት ለፊት ለመገናኘት "በሰላይን" አመጣች. ወደ ገለልተኛ ዞን ለመግባት በሸፍጥ ሽቦ ላይ መውጣት, በሼል ቀዳዳዎች እና በበረዶ የተሞሉ አስከሬኖች (በአጭር ጊዜ ውስጥ በአስከሬን የተሞሉ አስከሬኖች) እንዲሰለፉ ይደረግ ነበር. የሥራ ባልደረቦቻቸውን የመቀደስ ተግባር).

የበቀል መንፈስ በ E ርሻ መንፈስና E ውነተኛ ሰላም ለማግኘት ተተክቷል. አዲሶቹ ጓደኞች የቸኮሌት መጫወቻዎችን, ሲጋራዎችን, የወይን ጠጅን, ስካፖስቶችን, የእግር ኳስ ጨዋታዎችን እና ፎቶዎችን ከቤት ይጋራሉ. አድራሻዎች ተለዋወጡ, ፎቶግራፎች ተወስደዋል, ስሜታዊ ድራማውን ከልብ የሚያውቀው ወታደር ለዘለቄታው ተለወጠ. በድንገት በሰንበት ትምህርት ቤት ውስጥ በተማሩበት በእንግሊዝ ውስጥ ይስተናገዱ የነበሩት ወጣት ወንዶችን ለመግደል ተቃውሞ ነበር. "ልክ እንዳደርግላችሁ ሌሎች እንዲያደርጉላችሁ."

እናም በጦር ሰራዊት ውስጥ የነበሩት የጦር አዛዦች እና ፖለቲከኞች ባልተጠበቁ የክርስቶስ የቀድሞ ወታደሮች ባህርያት ደንግጠው ነበር.

በጦርነት ጊዜ በምድር ላይ ሰላምን ማጎልበት ለህሊና ወታደሮች የክህደት ድርጊት ነው

ከጠላት ጋር የሚደረግ ሽርክና (እንዲሁም በጦርነት ጊዜ ትዕዛዞችን ባለመቀበል) በአጠቃላይ በወታደራዊ አዛ universች እንደ ክህደት እና ከባድ ቅጣት የሚያስከትል ከባድ ወንጀል ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በታሪክ ውስጥ ባሉት አብዛኞቹ ጦርነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ “ወንጀሎች” ብዙውን ጊዜ በከባድ ድብደባ እና ብዙውን ጊዜ በጥይት ይመቱ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1914 በገና በዓል ላይ በሚፈፀመው የከባድ ጦርነት ወቅት ፣ አብዛኛዎቹ አዛ officersች ከባድ ቅጣት ከተፈፀመባቸው አመጽን ይፈራሉ ፣ ይልቁንም ተላላፊ እና ጦርነትን ሊያስቆም ወደሚችለው ክስተት የህዝብን ትኩረት ለመሳብ ባለመፈለግ ፣ ወደቤታቸው ደብዳቤዎችን ሳንሱር በማድረግ ሙከራ አድርገዋል ትዕይንቱን ችላ ለማለት.

የጦር አዛዦች ይህን ክስተት በሪፖርታቸው ላይ ሪፖርት ማድረግ ክልክል ነበር. አንዳንድ የአስኮጅ ሹማምንት የወንድማማችነት መታገዝ ቢቀጥል የፍርድ ቤት ትዕዛዝ እፈጥር ነበር. በጥንቃቄ ለተነጣጠለው የጦር ጦርነት መንፈስ መጥፎ ጠላት እንደማለት እና ጓደኞቻቸው መሆናቸው መጥፎ መሆኑን ተረድተው ነበር.

እዚያ ነበሩ; ጠመንጃቸውን ለመተኮስ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በጣም ጥንቃቄ በተሞላባቸው አንዳንድ ወታደሮች ላይ የተፈጸሙ ቅጣቶች ፡፡ የፈረንሣይ ካቶሊክ እና የዩናይትድ ኪንግደም የፕሮቴስታንቶች ማሳመን ወታደሮች በተፈጥሯዊ መልኩ የክርስቶስ ያልሆነውን ጦርነት ሥነ ምግባራዊ ትክክለኛነት መጠራጠር ጀመሩ እናም ስለዚህ እነዚያ ወታደሮች ብዙውን ጊዜ ለተለያዩ - እና ብዙም ተፈላጊ - ሬጅመንቶች ተመድበዋል ፡፡

ጀርመንኛ ወታደሮች ወይ የሉተራን ወይም የካቶሊክ ነበሩ ፣ እናም የብዙዎቻቸው ህሊና በእርዳታ ታደሰ ፡፡ ለመግደል የሰጡትን ትዕዛዝ ለመታዘዝ አሻፈረኝ ያሉት ፣ ብዙዎቹ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎች ወደነበሩበት ወደ ምስራቅ ግንባር ተልከዋል ፡፡ የገናን እውነተኛ መንፈስ ከተለማመዱት ከምዕራባዊ ግንባር ጓዶቻቸው ጋር ተለያይተው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ተባባሪ ሃይማኖቶቻቸው ላይ በእኩል ራስን የማጥፋት ገድል ከመዋጋት እና ከመሞት ሌላ ምርጫ አልነበራቸውም ፡፡ በጣም ጥቂት ተባባሪ ወይም ጀርመንኛ በ 1914 የገናን ጦርነት ያዩ ወታደሮች ከጦርነቱ ተርፈዋል ፡፡

ወታደራዊው ወታደራዊነት ወሳኝ በሆነው የሰብአዊነት ሁኔታ በእውነት የሰብአዊነት ጉዳይ ከሆነ, እና የዘመናችን ዒላማዎች የጠቆመው የአገዛዝ የሽምግልና ሽንፈቶች በትክክል ሊዛመቱ ከቻሉ, የገና በዓል ሁከቴ የ 1914 ታሪክ ታሪክ በየጊዜው እንደገና ሊታሰብ እና ሊወሰድ ይገባል. ከልብ.

ሰይጣናዊው የጦርነት ባህሪ በ 1914 የገና ስጦታን ላሳለፉ ሰዎች ግልጽ ሆኖ ነበር, ነገር ግን የጦርነት ተመራማሪዎችና የጦርነት ተጠቃሚዎች ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ለመደበቅ ሲሞክሩ ቆይተዋል. የአርበኝነት እና የአሜሪካን ጀግናነት ወሬዎችን ማራመድም እና ወታደራዊ ጀግንነት ጀግኖትን ማራኪነት የጨመረው እና ያፈጠጠውን ክብር ለማክበር ጥሩ ስራዎች ናቸው.

ጥንታዊም ሆኑ ዘመናዊ ጦርነቶች በእያንዳንዱ ህዝብ ታሪክ መማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የከበሩ ናቸው ነገር ግን ስልጣኔ እንዲኖር ከተፈለገ ጦርነቱ እንደ አጋንንት መጋለጥ ያስፈልጋል ፡፡ ዓመፅ ዓመፅን ይወልዳል። ጦርነቶች ተላላፊ ናቸው ፣ በዓለም ዙሪያ ከንቱ ናቸው ፣ በእውነትም አያበቃም ፡፡ ከባንኮች እና ከጦር መሣሪያ አምራቾች በስተቀር እጅግ በጣም ከፍተኛ ወጪዎቻቸው ሁልጊዜ በኢንቬስትሜንት ላይ በጣም መጥፎ ውጤት ያስከትላል ፡፡

ዘመናዊው የአሜሪካ ጦርነቶች አሁን በቪዲዮ ጨዋታ ውስጥ ምናባዊ “መጥፎ ሰዎችን” በመግደል አድሬናሊን ከፍተኛን የወደዱ የኃላፊነት-ዓይነት የመጀመሪያ ሰው ተኳሽ ተጫዋቾች በጥልቀት በተማረ ፣ በድህረ-ጎልማሳ እየተካሄዱ ነው ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ሳያውቁት በስሜታዊ እና በመንፈሳዊ ህይወታቸው ላይ በሚፈጠረው አካላዊ ፣ አእምሯዊ እና መንፈሳዊ ጉዳት በአሉታዊ እና በቋሚነት የመቀየር ከፍተኛ አደጋ ላይ ናቸው። ሁል ጊዜ የሚመጣው በእውነተኛ ግድያ ጥቃት ውስጥ ከመሳተፍ ነው ፡፡

የጦርነት ውጊያ በጦርነት ላይ በሚያስከትለው ህይወቱ (PTSD), የሲኖፓያትቲክ ዲስኦርደር ዲስኦርደር, ራስን በራስ የማጥፋትን, ራስን መግደልን, የሃይማኖት እምነትን ማጣት, የስሜት ጉዳት የሚያስከትል የአዕምሮ ጉድለት, የተራቆቱ ወታደራዊ ምግቦች እና የተመጣጠነ ምግብ እጥረት, የወታደር በሽታዎች ምክንያት (ከመጠን በላይ) የክትባት ፕሮግራሞች (በተለይም የአንትታክስ ተከታታይ) እና ሱስ የሚያስይዙ የአደገኛ ዕጾች መጠቀም [ሕጋዊም ሆነ ሕገወጥ ነው]. በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር እነዚህ ገዳይ በሽታዎች ሙሉ በሙሉ መከላከል የሚችሉ ናቸው.

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን አመራር በውጊያው ውስጥ ከተሳተፉ ስለመንፈሳዊ ራስን የማጥፋት አቅም ያላቸው የወደፊቱ የመድፍ የመኖ ወታደር የማስጠንቀቅ ሥነ ምግባራዊ ግዴታ አለበት ፡፡

በአሜሪካ ፣ በተለይም የቤተክርስቲያኗ መሪዎች እና ክርስቲያን ወላጆ moral የሞራል መሪነት ልጆቻቸውን እና ጎረምሳዎችን በሚሰጡት ተጽዕኖ ዙሪያ በጥልቀት የማስጠንቀቅ ግዴታቸውን መወጣት ጠቃሚ ይመስለኛል ፡፡ ሁሉ በግድያ ሙያዎች ውስጥ የመሆን ከባድ መዘዞች ፡፡ ተከታዮቹን “ጠላቶቻችሁን ውደዱ” ብሎ ያዘዘው ኢየሱስ በእርግጥ ያጸድቃል።

እንደዚህ ያሉ አጭበርባሪ እውነቶች በአንድ ሀገር የሞራል አመራር ሳይነገር ፣ የጦር እቅድ አውጭዎች ሶርያውያን ፣ ኢራናውያን ፣ ኢራቃውያን ፣ አፍጋኒስታኖች ፣ ሩሲያውያን ፣ ቬትናምኛ ፣ ቻይናውያን ጠላቶች ተብለው የተከሰሱትን ሰብዓዊነት እንዳያውቁ ለማድረግ ቀላል ጊዜ አላቸው ፡፡ ወይም ሰሜን ኮሪያውያን በወታደራዊ አንጋፋ ጓደኞቼ ደጋግመው ነግረውኛል ፣ “በእንክብካቤያቸው” ውስጥ ያሉ የወታደሮች ነፍስ ተንከባካቢዎች ናቸው የተባሉ የወታደራዊ ካህናት - በጭራሽ በምክር ክፍለ ጊዜዎቻቸው ፣ በወርቃማው ሕግ ፣ በኢየሱስ ግልጽ “ጠላቶቻችሁን ውደዱ” ትዕዛዞችን ፣ በተራራ ስብከቱ ውስጥ ያሉ በርካታ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች ወይም “አትግደል” ወይም “የጎረቤትህን ዘይት አትመኝ” የሚሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዛት ፡፡

የጦርነት ደጋፊ ባንዲራ ማውለብለብ ሲጀመር የቤተክርስቲያኗ ሥነ-መለኮታዊ ዕውሮች ቦታዎች

ስለ ጦርነት አንድ ሥነ-መለኮታዊ ዕውር ቦታ በመጨረሻው መጨረሻ ላይ በጥሩ ሁኔታ ተገልጧል ጆይድ ኖኤል በክርስቶስ መሰል ፣ በጎ አድራጊ ፣ አንጋፋ ፣ በዝቅተኛ የስኮትላንድ ቄስ እና በጦርነቱ ደጋፊ በሆኑት የአንግሊካን ኤ bisስ ቆ aስ መካከል ፍጥጫ በሚያሳይ ኃይለኛ ትዕይንት ውስጥ ፡፡ ትሑቱ ቄስ በሞት ለተለየ ወታደር “የመጨረሻውን ሥርዓት” በምህረት እያስተላለፈ ባለበት ወቅት ፣ በገና በዓል ወቅት ከጠላት ጋር ስላለው ግንኙነት ቄሱን ሊቀጣ ሊቀ ጳጳሱ ቀርበውት ነበር ፡፡ ኤ bisስ ቆhopሱ በጦር ሜዳ ላይ “ክህደት እና አሳፋሪ” በሆነው በክርስቶስ መሰል ባህሪ ምክንያት ቀላሉን ፓስተር የቀሳውስት ሀላፊነቱን በአንድነት አነሳቸው።

አምባገነኑ ኤጲስ ቆጶስ "በህይወቴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ክብደት" (ከዓመፀኞቹ ጋር በሚሳተፉ የጠላት ወታደሮች) ስለፈጸመው ወይም የእርሱ እርዳታ ከሚፈልጉት ወታደሮች በአምላክ ላይ ያላቸው እምነት ነው. ኤጲስ ቆጶሱ በአሳቢዎቹ ላይ ለመቆየት ጥያቄውን በአስቸኳይ እንደማይክደው.

ከዛ በኋላ ኤጲስ ቆጶስ በጦርነቱ ወቅት በአንድ የእንግሊዛን ጳጳስ አማካይነት ያደረሰው ቅዠት የተነጠፈበት የጦር-ጽንሰ-ሃሳባዊ ስብከት ነበር. ስብከቱ የተጻፈው ለታላቁ ወታደሮች ነው, እናም በድንገት ለሞት የሚዳረሱ ወታደሮችን በመተካት እና በ "ጠላት" ላይ እሳትን ለመቃወም ፈቃደኛ አልነበሩም.

ቄሱ ከስልጣን እንዲባረሩ የተደረገው አስገራሚ ሆኖም ስውር ምላሽ ምስሉ ለክርስቲያናዊው የቤተክርስቲያን አመራር - ቀሳውስትም ሆኑ ምእመናን እያንዳንዱ “ወታደራዊ” በሆነው “ክርስቲያን” እየተባለ ለሚጠራው ብሔር ጥሪ ሊሆን ይገባል ፡፡ ይህ ቄስ የኤ theስ ቆhopሱን ስብከት ካዳመጠ በኋላ መስቀሉን በመስቀል በመስክ ሆስፒታል ደጃፍ ወጣ ፡፡

ጆይድ ኖኤል ዓመታዊ የበዓል ዕይታ መሆን የሚገባው አስፈላጊ ፊልም ነው ፡፡ ከባህላዊው ዋጋ የበለጠ በጣም ጠንካራ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች አሉት አስደናቂ ሕይወት ነው or አንድ የገና ካሮል.

ከታሪኮቹ ትምህርቶች ውስጥ ስለ ጆን ማኪንግተን የኒው ዮርክ ማኪንተን የታወቀው ዝነኛ መደምደሚያ በሚከተለው የማጠቃለያ ጥቅስ ውስጥ ተዘርዝረዋል.

ስሜ ፍራንሲስ ቶሊቨር እባላለሁ ፣ በሊቨር Liverpoolል እኖራለሁ ፡፡
ከአንደኛው የዓለም ጦርነት አንስቶ እያንዳንዱ የገና በዓል ይመጣል ፣ ትምህርቶቹን በደንብ ተምሬያለሁ-
ተኩሱን የሚጠሩ ከሞቱት እና አንካሳዎች መካከል እንደማይሆኑ
እና በእያንዳንዱ የጠመንጃው ጫፍ እኛ ተመሳሳይ ነን ፡፡


ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/ ፈቃድ አግኝቷል


ወጎች-አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የ 1914 የገና በዓል

ወጎች-አንደኛው የዓለም ጦርነት እና የ 1914 የገና በዓል

የተለጠፈው በ Hedi Schreiber on

ከዘጠኝ አመታት በፊት ይህ የገና በዓል ጦርነቱ በተካሄደ የተቀናጀ ትልቅ እልቂት ታሪካዊ የጊዜ ሰንጠረዥ ውስጥ በትንሹ ትንሽ የተስፋ ጭላንጭል ያመጣ ነገር የሆነ አንድ ነገር ተከስቷል.

የጦር መኮንኖች መድረክ እጅግ በጣም አስፈላጊ እና በጣም አስፈላጊ (እና በጣም አስጨናቂ) በዚህ አይነት ክስተት ዳግመኛ እንዳይመጣ ለማድረግ የሚያስችሉ ስልቶች ወዲያውኑ ተፈጽመዋል.

"ክርስቲያናዊ" አውሮፓ በ 4 ኛው አመት የጉልበት ጦርነት በተካሄደው በ 1914 - 1918 ጦርነት ውስጥ በአምስተኛው ወሩ ውስጥ የመጨረሻው ተሳታፊዎች በገንዘብ, በመንፈሳዊ እና በሥነ-ህይወታቸው በሙሉ ኪሳራ.

ብሪቲሽ ፣ ስኮትላንድ ፣ ፈረንሳይኛ ፣ ቤልጂየም ፣ አውስትራሊያ ፣ ኒውዚላንድ ፣ ካናዳዊ ፣ ጀርመንኛ፣ በእነዚያ የክርስቲያን አገራት ውስጥ ከቤተ ክርስቲያን የመድረክ ሰዎች የተውጣጡ የኦስትሪያ ፣ የሃንጋሪ ፣ የሰርቢያ እና የሩሲያ የሃይማኖት አባቶች ክርስቶስን የመሰለ የአርበኝነት ስሜት በመፍጠር አራት ግዛቶችን ያጠፋ ፣ ከ 20 ሚሊዮን በላይ ወታደሮች እና ሲቪሎች የተገደሉበት እልቂት ያስከትላል ፡፡ ፣ በመቶ ሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎችን በአካል ቆስሎ የመንፈሳዊ ክብካቤ የእነዚያ ቀሳውስት ኃላፊነት ነው ተብሎ የተጠበቀውን የአንድ ሙሉ ትውልድ ወጣት ሥነልቦናዊ እና መንፈሳዊ ውድመት አስከትሏል ፡፡

የክርስትና እምነት መታሰብ ያለበት, የጨካኙ የናዝሬቱ ኢየሱስ ትምህርቶችና ተግባራት ላይ የተመሠረተ ከፍተኛ የስነ-ምግባር ፀረ-ሰላም ሃይማኖት እንደ ሆነ ነው (እና የእርሱ የፀረ-ሽታ ሐዋሪያት እና ተከታዮች). ክርስትና በታላቁ መከራዎች ውስጥ ቢኖሩም በሮማ ኢምፓየር ውስጥ ታላቁ ቆስጠንጢኖስ በንጉሠ ነገሥቱ ቆንጆ ጊዜ (በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን) የንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ሲገዛና የሃይማኖት መሪዎችን በጦርነት ላይ በሚፈጽሙት የጭካኔ ድርጊቶች እኩል መግባታቸው እንዲሳካ አደረገ. ከዚያን ጊዜ አንስቶ የክርስትና እምነት እንደ መስተዳድር ሃይማኖታቸው አድርገው የሚናገሩ ብሔራት አብያተ ክርስቲያናት ኢየሱስ እንዳስተማረው የክርስትናን የመጀመሪያውን የክርስትና ዓይነት እንዲጠቀሙ በጭራሽ አልተጠቀሙበትም.

ስለዚህ, ከኢየሱስ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች በተቃራኒው, ዘመናዊዎቹ የክርስትና አብያተ ክርስቲያናት ለየብሔራዊ ወታደራዊው ወይም ለንጉሠ ነገሥቱ ምኞቶች, የሃገሯን የጠላት ጦር, የሀገሪቱን የጦርነት ሰላማዊ ሰዎች ወይም የጦርነት ደካማ ጎኖቻቸውን ለመቃወም እምቢ ይላሉ. በምትኩ ግን, ቤተክርስቲያን በጠቅላላው የሲኮፐታቲክ ሙቀት አፍቃሪ እና ሲኖፖታቲክ ኮርፖሬሽኖች በስልጣን ላይ ድጋፍ በማድረግ ከሰይጣን የደም መሳሪያዎች ይሁኑ.

ስለዚህ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ሁለቱም የሀይማኖት መሪዎች እግዚአብሔር አብራቸውን እንደማያመቻቸሉ እና ስለዚህም የኢየሱስ ተከታዮች ነን በሚሉ ከነበሩት ሰዎች ጎን እንደማይሰለፍ ማየቱ በጣም የሚያስገርም አይደለም በሀገራቸው ፖለቲካዊ መሪዎች ጠላቶች ሆነው ነበር. አንድ አንድ አምላክ ሞቶቻቸውን ለመባረክ እና በኖም ማንነ ምድር በሁለቱም ጎኖች ላይ የጠፉትን ልጆች ሲጠብቁ ማመን የሚከብድ እምነት) በአብዛኛው ተዋጊዎችና መንፈሳዊ አማካሪዎቻቸው ላይ መመዝገብ አልቻለም.

ስለዚህ በጦርነቱ መጀመሪያ ላይ በመላው አውሮፓ የሚገኙ pልበቶች እና ምሰሶዎች ባንዲራ በማውለብለብ በጋለ ስሜት አንጸባርቀዋል ፣ በሚሊዮኖች ለሚጠፉት የጦረኞች ወንዶች ልጆች ደግሞ በሌላው ላይ በእኩል ላይ የተጠመዱትን የክርስቲያን ወታደሮችን ለመግደል መጓዝ የክርስቲያናዊ ግዴታቸው እንደሆነ ግልጽ መልዕክቶችን አስተላልፈዋል ፡፡ የመስመሩ ጎን እና ወደ ቤታቸው ላሉት ሲቪሎች ፣ የሞቱ ወይም የቆሰሉ ፣ በስነልቦና እና በመንፈሳዊ የተሰበሩ ፣ ተስፋ የቆረጡ እና እምነት የለሽ ወደሆኑት ወደ ቤታቸው የተመለሱትን “ወታደሮች መደገፍ” ክርስቲያናዊ ግዴታቸው ነበር ፡፡

በዚህ ተስፋ አስቆራጭ ጦርነት ውስጥ ለአምስት ወራቶች (የቦይ ውጊያ ፣ የመድፍ መከላከያ ሰፈር ፣ የደረቀ የመትረየስ ሽጉጥ ፣ እና በቅርብ ጊዜ ውስጥ የማይቆሙ የታጠቁ ጋኖች ፣ የአየር ላይ የቦንብ ፍንዳታ እና የመርዝ ጋዝ ያሉበት) የመጀመሪያ የገና በምዕራባዊው ግንባር ላይ የተደረገው ጦርነት ለደከሙት ፣ ለቅዝቃዜ እና ለተስፋ መቁረጥ ወታደሮች እረፍት ሰጠ ፡፡

ክሪስማስ በቅድሚያ የክርስትያኖች በዓላትን ያካተተ ነበር, እናም በበረዶ የተሸፈኑ ዘንጎች በሙሉ ወታደሩ ጦርነቱ እንደማያምኑ ስለታየ ድንገተኛ ግኝት እየመጣ ነበር. ሞት, መሞት, ረሃብ, የበረዶ መንሸራተትን, እንቅልፍ መነፈነቅን, ዛጎል, አስከፊ የአንጎል ጉዳት እና ናሙና, ባህላዊ የገና መንፈስ እና የሰላም እና ፍቅር ተስፋዎች ለጠጣሪዎች ልዩ ትርጉም ነበራቸው.

ገና ገና ወታደሮቹን ስለ ጥሩ ምግብ ፣ ሞቅ ያሉ ቤቶችን እና የተወደዱ ቤተሰቦችን እና ጓደኞቻቸውን ትተው እንደሄዷቸው እና የትኞቹ - አሁን እንደጠረጠሩ - እንደገና እንደማያዩ አስታወሳቸው ፡፡ በወንዙ ውስጥ ያሉት ወታደሮች ከአይጥ ፣ ቅማል እና አስከሬን ከሚወረውሩት ቦዮች ሰቆቃ ጥቂት እረፍት ይፈልጋሉ ፡፡

አንዳንድ ጥንቃቄ የተደረገባቸው ወታደሮች ከጦርነቱ በሕይወት ቢተርፉም, በልቡም ሆነ በስሜቱ ላይ ለመቆየት እንደማይችሉ መጠራጠር ጀምረዋል.

የቦይ ጦርነት በ 1914 እ.ኤ.አ.

ወደ ጦርነቱ በሚመራው ደስታ ውስጥ, በሁለቱም ጎራዎች የነበሩ የጦር ግንባር ተዋጊዎች እግዚአብሔር ከእሱ ጎን ለጎን, የእነርሱ ብሔራትም ድል አድራጊ እንዲሆኑ ቅድመ-ድህነትን እና "ከገና አከባቢ" ድል ​​አድራጊነት ጀግናዎች.

ይልቁንም እያንዳንዱ የመከላከያ ግንባር ወታደር ተከላካይ ባልሆኑባቸው የማያቋርጥ የጥይት መከላከያ ሰፈሮች ምክንያት በስሜታዊ ገመድ መጨረሻ ላይ ተገኝቷል ፡፡ በመድፍ ጥይቶች እና ቦምቦች ካልተገደሉ ወይም በአካል ካልተጎዱ በመጨረሻ “በ shellል-ድንጋጤ” (አሁን በጦርነት ምክንያት የሚመጣ የድህረ-የስሜት ቀውስ (PTSD) በመባል ይታወቃል) በስሜታዊነት ይደመሰሳሉ ፡፡

የጦር ሜዳ ጭካኔ የተሞላባቸው በርካታ ወታደራዊ ተምሳሌቶች በተለያዩ ምክንያቶች በዝቅተኛ የመንፈስ ጭንቀት, ጭንቀት, ራስን የመግደል, ከፍተኛ-ንቃት, አስፈሪ ቅዠቶች እና የማስታወስ ችሎታ (ብዙውን ጊዜ በትክክል አልተታወቀም) እንደ " በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የወደፊት ወታደሮች በስሜታዊነት የስሜታዊነት ስሜት እንዲሰማቸው ያደርጉታል, በዚህም በተሳሳተ ሁኔታ ሱስ በሚይዙ, በአንጎል-የሚያዛባ የአእምሮ ሕክምና መድሃኒቶች).

ብዙዎቹ የአንደኛው የዓለም ጦርነት ወታደሮች ብዙ አሰቃቂ የአእምሮ እና / ወይም የነርቭ መዛባት (የደረት) የአእምሮ ጉዳት (ቲቢ) ጭምርን ጨምሮ, ከጊዜ በኋላ በርካታ ጦርነቶች ከጊዜ በኋላ ተከትለው ነበር.

ከሌላው የጋራ ጦርነት ጋር ተያይዘው ከሚከሰቱት “የነፍስ ገዳዮች” መካከል ረሃብ ፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት ፣ ድርቀት ፣ ኢንፌክሽኖች (እንደ ታይፎስ እና ዲቢዚሲስ ያሉ) ፣ የሎዝ ወረርሽኝ ፣ የጉድጓድ እግር ፣ የቀዝቃዛው እና የጋንግሬኔስ ጣቶች እና ጣቶች ይገኙበታል ፡፡ ከተሰቃዩ የተረፉት ማናቸውም በአንድ ቁራጭ ወደ ቤታቸው ቢመለሱ በእውነቱ ክብርን በተከበሩ የመታሰቢያ ሰልፎች እንደ ወታደራዊ ጀግኖች መታየታቸውን አያደንቁም ፡፡ እነሱ ለራሳቸው ሙሉ በሙሉ ሐቀኛ ከሆኑ - እነሱ እውነተኛ ጀግኖች እንዳልሆኑ ያውቁ ነበር ፣ ግን ይልቁንም ጦርነትን እና ግድያን የሚያወድስ የታመመ ፣ የማታለል ፣ ስግብግብ ፣ ወታደራዊ ኃይል ሰለባዎች ስለነበሩ ያውቃሉ እናም ያንን ያደረጉትን የተታለሉ ፣ የቆሰሉ የተረፉ ፡፡ ቤት በሕይወት ፡፡ በእያንዳንዱ ጦርነት ውስጥ መደበኛ የአሠራር ሂደት።

ከሁለቱም ወገኖች የመርዝ ጋዝ ጥቃቶች ፣ ምንም እንኳን በሳይንሳዊ የላቀ ጀርመናውያን የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1915 መጀመሪያ ላይ የተጀመረው እና የተባበሩት ታንክ ጦርነት - ለዚያ አዲስ ቴክኖሎጂ ለብሪታንያ አዲስ የፈጠራ ፈጣሪዎች አሳፋሪ አደጋ ነበር - እስከ ጦርነቱ ጦርነት ድረስ አይሠራም ፡፡ ሶሜ በ 1916 ዓ.ም.

ለግድስት ወታደሮች በጣም ውጥረት እና ገዳይ እውነታዎች አንዱ በተቃዋሚዎች ማሽን መሳሪያዎች ላይ "ከላሊው" ወታደሮች ላይ ጥቃቱን ያደረሰው ራስን የማጥፋት ድርጊት ነው. እነዚህ ጥቃቶች በሼል ቀዳዳዎች እና በተርታ የተሠሩ ሽቦዎች መኖራቸው ምክኒያቶች ውስብስብ ናቸው. በሁለቱም ወገኖች የቃጠሎ ጉልቻዎች በተደጋጋሚ ጊዜ በአንድ ቀን ውስጥ በአስር ሺዎች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት ምክንያት ሆነዋል.

"በላይኛው" ወታደሮች ላይ ጥቃት ለመፈጸም በማታለል ሙከራዎች በመቶ ሺዎች ለሚቆጠሩ ታዛቢዎችን ወታደሮቹን መሥዋዕት አድርገዋል. እነዚህ ጥቃቶች እንደ ሰር ጆን ፈረንሣይ እና የእንግሊዝ ዋና አዛዥ የሆነው ሰርግ ዳግላስ ሃግ በመተካት እንደ ከፍተኛ ባለሥልጣናት አስቀያሚ እና ተደጋጋሚ ትዕዛዞች ነበሩ. ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን ጦርነትን ያደረጉ ብዙዎቹ የድሮው ጄኔራል ወታደሮች ያለፈውን "ፈረስ እና ሰንደል" ጭራቃዊነት በኖ-ማን (ኔ-ኤን) መሬቶች ላይ ተጨፍጭፈዋል በሚል አምነው ተስፋ አልቆረጡም.

ጦርነቱን በፍጥነት ለማቆም (ወይም ቢያንስ እርቀ ሰላሙን ለማቆም) የተለያዩ የጥፋት ሙከራዎች አጠቃላይ የሰራተኞች እቅድ አውጪዎች ከጠላት መድፍ ሰፈሮች ክልል በሰላም ወጥተዋል ፡፡ የብሔራዊ ጦርነት-ዕቅድ አውጪዎች በሰላም ወደ ፓርላማው ተመልሰዋል ወይም በግቢዎቻቸው ውስጥ ተደብቀዋል ፣ እናም የባላባቶቻቸው ጄኔራሎች በሞቃት እና ደረቅ በሆነ ዋና መስሪያ ቤት ውስጥ በሞቃት እና በከባድ ዋና መሥሪያ ቤት በቢሊ ወረቀት ተገኝተዋል ፣ በደንብ ይመገቡ ፣ በትእዛዛቶቻቸው ይለብሳሉ ፣ ሻይ እና ክላሬት ይጠጣሉ በጦርነት ገዳይ መዘዞች የመሰቃየት አደጋ ተጋርጦባቸዋል ፡፡

ብዙውን ጊዜ ሕመም የሚሰማቸው ሕመምተኞች በተደጋጋሚ ጊዜያት በተቆለለው ሽቦ ወይም በችግር ውስጥ ሆነው በበረዶው ውስጥ በሚገኙ የቦምብ ፍንዳታዎች ላይ ለመደፍጠጥ ሲሉ ይሞቱ ነበር. ብዙ ጊዜ ከቆሰሉት መካከል መሞቱ ለብዙ ቀናት ዘልቆ ይቆማል, እናም የተደቆሰው እና ለማዳመጥ የሚቻለውን ያዳመጡት የእርዳታ ሰሚዎች መስማት በሚፈልጉት ወታደሮች ላይ ያሳደረው ተጽእኖ ሁልጊዜም በአእምሮ ህይወታቸው የሚጨነቅ ነው. በገና ወቅት ክረምቱ እና ክረምት ሲነቃ በየትኛውም ሰው ሁለንም ጎን ለጎን የሚዘልቅ ሀገር ሞርሶ ነበር.

በፍጥረቱ ውስጥ ገናን

ስለዚህ በታኅሣሥ, 24, 1914, በጭንቀት የተሞሉት ወታደሮች ለደስታው, ለቤተሰቦቻቸው, ለልዩ ልዩ ምግቦች, ልዩ አልኮል, ልዩ ቸኮሌት መሸጫዎች እና የሰላም ተስፋዎች ለአንድ ምሽት እንኳን ሳይቀር ለትካው የገና የእግር ጉዞ አደረጉ.

በላዩ ላይ ጀርመንኛ ጎን ፣ እጅግ አስደናቂ (እና የተሳሳተ) ኬይሰር ዊልሄልም እንዲህ ዓይነቱን ድርጊት ከፍ እንደሚያደርግ በመጠበቅ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ የጌጣጌጥ ሻማዎችን የያዘ 100,000 የገና ዛፎችን ወደ ፊት ላከ ፡፡ ጀርመንኛ የወታደሮች ሞራል ፡፡ ለእንዲህ አይነቱ ወታደራዊ አላስፈላጊ ዕቃዎች ውድ የሆነውን የአቅርቦት መስመሮችን መጠቀም በአብዛኞቹ የደነደኑ መኮንኖች ቀልዶባቸዋል ፣ እናም የካይዘር የገና ዛፍ ሀሳብ ወደኋላ እንደሚመለስ ማንም አልጠረጠረም - ይልቁንም ባልታቀደ እና ባልተፈቀደለት የተኩስ አቁም ምት መነሻ ይሆናል ፡፡ መኮንኖች እና በጦርነት ታሪክ ውስጥ ታይቶ የማይታወቅ ፡፡ እልቂቱ ለቀጣዩ ምዕተ-ዓመት ለአብዛኛው ከተለመዱት የታሪክ መጽሐፍት ሳንሱር ተደርጓል ፡፡

የ 1914 የገና አመዳካኝነት ቤልጂየም እና ፈረንሳይን በሚያራመዱ ሦስት እጥፍ ጥንድ ወንዞች በለቀቀው በበርካታ ቦታዎች ላይ የተከሰተ ድንገተኛ እና ያልተፈቀደ ክስተት ነበር, እናም በጦርነት ምክንያት እንደገና የማይደገፍ ክስተት ነበር, ጠበቆች, ሙያዊ ወታደሮች እና የሰብአዊ መብት ረገጣ ወሬዎች በመገናኛ ብዙሃን, በፓርላማ እና በፓርላማ ውስጥ በሚሰጧቸው ጦርነቶች ውስጥ የሚከበሩ ናቸው.

ጆይድ ኖኤል

ከአሥራ ሁለት ዓመታት በፊት ፊልሙ ጆይድ ኖኤል (ፈረንሳዊው “ለገና መልካም ገና”) የ 2005 ምርጥ የውጭ ፊልም ፊልም ለማግኘት የተገባ የአካዳሚ ሽልማት እጩነት ተቀበለ ፡፡ ጆይድ ኖኤል በእርቅ ማዕድ ከተሳተፉ ወታደሮች በተላኩ ደብዳቤዎች ከተነገረላቸው በርካታ የተረፉ ታሪኮች የተወሰደ ቀስቃሽ ታሪክ ነው ፡፡ የዚያ አስደናቂ ክስተት እውነት ከኃይለኛ ሳንሱር መትረፉ ተአምር ነበር ማለት ይቻላል ፡፡

በፊልሙ ውስጥ እንደተነገረው በጨለማው የጦር ሜዳ ውስጥ ሀ ጀርመንኛ ወታደር የተወደደውን የገና መዝሙር “እስቲይል ናችት” መዘመር ጀመረ። ብዙም ሳይቆይ በማንም ሰው ምድር ማዶ ያሉት እንግሊዛውያን ፣ ፈረንሳይኛ እና ስኮትላንዳውያን “ጸጥተኛ ምሽት” ከሚለው ስሪታቸው ጋር ተቀላቀሉ ፡፡ ሌሎች የገና ዘፈኖች ብዙውን ጊዜ በሁለት ቋንቋዎች እንደ ድመት ይዘመሩ ነበር ፡፡ ብዙም ሳይቆይ የሰላም መንፈስ እና “ለሰዎች በጎ ፈቃድ” በአጋንንት የጦርነት መንፈስ ላይ አሸነፈ እናም በሁለቱም በኩል ያሉት ወታደሮች የጋራ ሰብአዊነታቸውን ማስተዋል ጀመሩ ፡፡ ተፈጥሮአዊው የሰው ልጅ ሌሎች ሰዎችን ለመግደል የነበረው ጥላቻ ወደ ንቃተ-ህሊና በመግባት ሁሉንም ያገኙበትን ፍርሃትን ፣ የአገር ፍቅርን እና ለጦርነት ደጋፊ የሆነውን የአንጎል ማጠብን አሸነፈ ፡፡

በሁለቱም ወገኖች የጦር መሳሪያዎቻቸውን በድፍረት በመጣል የቀድሞ ጠላቶቻቸውን ፊት ለፊት ለመገናኘት "በሰላይን" አመጣች. ወደ ገለልተኛ ዞን ለመግባት በሸፍጥ ሽቦ ላይ መውጣት, በሼል ቀዳዳዎች እና በበረዶ የተሞሉ አስከሬኖች (በአጭር ጊዜ ውስጥ በአስከሬን የተሞሉ አስከሬኖች) እንዲሰለፉ ይደረግ ነበር. የሥራ ባልደረቦቻቸውን የመቀደስ ተግባር).

የበቀል መንፈስ በ E ርሻ መንፈስና E ውነተኛ ሰላም ለማግኘት ተተክቷል. አዲሶቹ ጓደኞች የቸኮሌት መጫወቻዎችን, ሲጋራዎችን, የወይን ጠጅን, ስካፖስቶችን, የእግር ኳስ ጨዋታዎችን እና ፎቶዎችን ከቤት ይጋራሉ. አድራሻዎች ተለዋወጡ, ፎቶግራፎች ተወስደዋል, ስሜታዊ ድራማውን ከልብ የሚያውቀው ወታደር ለዘለቄታው ተለወጠ. በድንገት በሰንበት ትምህርት ቤት ውስጥ በተማሩበት በእንግሊዝ ውስጥ ይስተናገዱ የነበሩት ወጣት ወንዶችን ለመግደል ተቃውሞ ነበር. "ልክ እንዳደርግላችሁ ሌሎች እንዲያደርጉላችሁ."

እናም በጦር ሰራዊት ውስጥ የነበሩት የጦር አዛዦች እና ፖለቲከኞች ባልተጠበቁ የክርስቶስ የቀድሞ ወታደሮች ባህርያት ደንግጠው ነበር.

በጦርነት ጊዜ በምድር ላይ ሰላምን ማጎልበት ለህሊና ወታደሮች የክህደት ድርጊት ነው

ከጠላት ጋር የሚደረግ ሽርክና (እንዲሁም በጦርነት ጊዜ ትዕዛዞችን ባለመቀበል) በአጠቃላይ በወታደራዊ አዛ universች እንደ ክህደት እና ከባድ ቅጣት የሚያስከትል ከባድ ወንጀል ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በታሪክ ውስጥ ባሉት አብዛኞቹ ጦርነቶች ውስጥ እንደዚህ ያሉ “ወንጀሎች” ብዙውን ጊዜ በከባድ ድብደባ እና ብዙውን ጊዜ በጥይት ይመቱ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1914 በገና በዓል ላይ በሚፈፀመው የከባድ ጦርነት ወቅት ፣ አብዛኛዎቹ አዛ officersች ከባድ ቅጣት ከተፈፀመባቸው አመጽን ይፈራሉ ፣ ይልቁንም ተላላፊ እና ጦርነትን ሊያስቆም ወደሚችለው ክስተት የህዝብን ትኩረት ለመሳብ ባለመፈለግ ፣ ወደቤታቸው ደብዳቤዎችን ሳንሱር በማድረግ ሙከራ አድርገዋል ትዕይንቱን ችላ ለማለት.

የጦር አዛዦች ይህን ክስተት በሪፖርታቸው ላይ ሪፖርት ማድረግ ክልክል ነበር. አንዳንድ የአስኮጅ ሹማምንት የወንድማማችነት መታገዝ ቢቀጥል የፍርድ ቤት ትዕዛዝ እፈጥር ነበር. በጥንቃቄ ለተነጣጠለው የጦር ጦርነት መንፈስ መጥፎ ጠላት እንደማለት እና ጓደኞቻቸው መሆናቸው መጥፎ መሆኑን ተረድተው ነበር.

እዚያ ነበሩ; ጠመንጃቸውን ለመተኮስ ፈቃደኛ ባለመሆናቸው በጣም ጥንቃቄ በተሞላባቸው አንዳንድ ወታደሮች ላይ የተፈጸሙ ቅጣቶች ፡፡ የፈረንሣይ ካቶሊክ እና የዩናይትድ ኪንግደም የፕሮቴስታንቶች ማሳመን ወታደሮች በተፈጥሯዊ መልኩ የክርስቶስ ያልሆነውን ጦርነት ሥነ ምግባራዊ ትክክለኛነት መጠራጠር ጀመሩ እናም ስለዚህ እነዚያ ወታደሮች ብዙውን ጊዜ ለተለያዩ - እና ብዙም ተፈላጊ - ሬጅመንቶች ተመድበዋል ፡፡

ጀርመንኛ ወታደሮች ወይ የሉተራን ወይም የካቶሊክ ነበሩ ፣ እናም የብዙዎቻቸው ህሊና በእርዳታ ታደሰ ፡፡ ለመግደል የሰጡትን ትዕዛዝ ለመታዘዝ አሻፈረኝ ያሉት ፣ ብዙዎቹ በጣም አስቸጋሪ ሁኔታዎች ወደነበሩበት ወደ ምስራቅ ግንባር ተልከዋል ፡፡ የገናን እውነተኛ መንፈስ ከተለማመዱት ከምዕራባዊ ግንባር ጓዶቻቸው ጋር ተለያይተው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ክርስቲያን ተባባሪ ሃይማኖቶቻቸው ላይ በእኩል ራስን የማጥፋት ገድል ከመዋጋት እና ከመሞት ሌላ ምርጫ አልነበራቸውም ፡፡ በጣም ጥቂት ተባባሪ ወይም ጀርመንኛ በ 1914 የገናን ጦርነት ያዩ ወታደሮች ከጦርነቱ ተርፈዋል ፡፡

ወታደራዊው ወታደራዊነት ወሳኝ በሆነው የሰብአዊነት ሁኔታ በእውነት የሰብአዊነት ጉዳይ ከሆነ, እና የዘመናችን ዒላማዎች የጠቆመው የአገዛዝ የሽምግልና ሽንፈቶች በትክክል ሊዛመቱ ከቻሉ, የገና በዓል ሁከቴ የ 1914 ታሪክ ታሪክ በየጊዜው እንደገና ሊታሰብ እና ሊወሰድ ይገባል. ከልብ.

ሰይጣናዊው የጦርነት ባህሪ በ 1914 የገና ስጦታን ላሳለፉ ሰዎች ግልጽ ሆኖ ነበር, ነገር ግን የጦርነት ተመራማሪዎችና የጦርነት ተጠቃሚዎች ከዚያ ጊዜ ጀምሮ ለመደበቅ ሲሞክሩ ቆይተዋል. የአርበኝነት እና የአሜሪካን ጀግናነት ወሬዎችን ማራመድም እና ወታደራዊ ጀግንነት ጀግኖትን ማራኪነት የጨመረው እና ያፈጠጠውን ክብር ለማክበር ጥሩ ስራዎች ናቸው.

ጥንታዊም ሆኑ ዘመናዊ ጦርነቶች በእያንዳንዱ ህዝብ ታሪክ መማሪያ መጽሐፍት ውስጥ የከበሩ ናቸው ነገር ግን ስልጣኔ እንዲኖር ከተፈለገ ጦርነቱ እንደ አጋንንት መጋለጥ ያስፈልጋል ፡፡ ዓመፅ ዓመፅን ይወልዳል። ጦርነቶች ተላላፊ ናቸው ፣ በዓለም ዙሪያ ከንቱ ናቸው ፣ በእውነትም አያበቃም ፡፡ ከባንኮች እና ከጦር መሣሪያ አምራቾች በስተቀር እጅግ በጣም ከፍተኛ ወጪዎቻቸው ሁልጊዜ በኢንቬስትሜንት ላይ በጣም መጥፎ ውጤት ያስከትላል ፡፡

ዘመናዊው የአሜሪካ ጦርነቶች አሁን በቪዲዮ ጨዋታ ውስጥ ምናባዊ “መጥፎ ሰዎችን” በመግደል አድሬናሊን ከፍተኛን የወደዱ የኃላፊነት-ዓይነት የመጀመሪያ ሰው ተኳሽ ተጫዋቾች በጥልቀት በተማረ ፣ በድህረ-ጎልማሳ እየተካሄዱ ነው ፡፡ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ሳያውቁት በስሜታዊ እና በመንፈሳዊ ህይወታቸው ላይ በሚፈጠረው አካላዊ ፣ አእምሯዊ እና መንፈሳዊ ጉዳት በአሉታዊ እና በቋሚነት የመቀየር ከፍተኛ አደጋ ላይ ናቸው። ሁል ጊዜ የሚመጣው በእውነተኛ ግድያ ጥቃት ውስጥ ከመሳተፍ ነው ፡፡

የጦርነት ውጊያ በጦርነት ላይ በሚያስከትለው ህይወቱ (PTSD), የሲኖፓያትቲክ ዲስኦርደር ዲስኦርደር, ራስን በራስ የማጥፋትን, ራስን መግደልን, የሃይማኖት እምነትን ማጣት, የስሜት ጉዳት የሚያስከትል የአዕምሮ ጉድለት, የተራቆቱ ወታደራዊ ምግቦች እና የተመጣጠነ ምግብ እጥረት, የወታደር በሽታዎች ምክንያት (ከመጠን በላይ) የክትባት ፕሮግራሞች (በተለይም የአንትታክስ ተከታታይ) እና ሱስ የሚያስይዙ የአደገኛ ዕጾች መጠቀም [ሕጋዊም ሆነ ሕገወጥ ነው]. በጣም አስፈላጊ የሆነው ነገር እነዚህ ገዳይ በሽታዎች ሙሉ በሙሉ መከላከል የሚችሉ ናቸው.

የክርስቲያን ቤተክርስቲያን አመራር በውጊያው ውስጥ ከተሳተፉ ስለመንፈሳዊ ራስን የማጥፋት አቅም ያላቸው የወደፊቱ የመድፍ የመኖ ወታደር የማስጠንቀቅ ሥነ ምግባራዊ ግዴታ አለበት ፡፡

በአሜሪካ ፣ በተለይም የቤተክርስቲያኗ መሪዎች እና ክርስቲያን ወላጆ moral የሞራል መሪነት ልጆቻቸውን እና ጎረምሳዎችን በሚሰጡት ተጽዕኖ ዙሪያ በጥልቀት የማስጠንቀቅ ግዴታቸውን መወጣት ጠቃሚ ይመስለኛል ፡፡ ሁሉ በግድያ ሙያዎች ውስጥ የመሆን ከባድ መዘዞች ፡፡ ተከታዮቹን “ጠላቶቻችሁን ውደዱ” ብሎ ያዘዘው ኢየሱስ በእርግጥ ያጸድቃል።

እንደዚህ ያሉ አጭበርባሪ እውነቶች በአንድ ሀገር የሞራል አመራር ሳይነገር ፣ የጦር እቅድ አውጭዎች ሶርያውያን ፣ ኢራናውያን ፣ ኢራቃውያን ፣ አፍጋኒስታኖች ፣ ሩሲያውያን ፣ ቬትናምኛ ፣ ቻይናውያን ጠላቶች ተብለው የተከሰሱትን ሰብዓዊነት እንዳያውቁ ለማድረግ ቀላል ጊዜ አላቸው ፡፡ ወይም ሰሜን ኮሪያውያን በወታደራዊ አንጋፋ ጓደኞቼ ደጋግመው ነግረውኛል ፣ “በእንክብካቤያቸው” ውስጥ ያሉ የወታደሮች ነፍስ ተንከባካቢዎች ናቸው የተባሉ የወታደራዊ ካህናት - በጭራሽ በምክር ክፍለ ጊዜዎቻቸው ፣ በወርቃማው ሕግ ፣ በኢየሱስ ግልጽ “ጠላቶቻችሁን ውደዱ” ትዕዛዞችን ፣ በተራራ ስብከቱ ውስጥ ያሉ በርካታ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች ወይም “አትግደል” ወይም “የጎረቤትህን ዘይት አትመኝ” የሚሉ የመጽሐፍ ቅዱስ ትእዛዛት ፡፡

የጦርነት ደጋፊ ባንዲራ ማውለብለብ ሲጀመር የቤተክርስቲያኗ ሥነ-መለኮታዊ ዕውሮች ቦታዎች

ስለ ጦርነት አንድ ሥነ-መለኮታዊ ዕውር ቦታ በመጨረሻው መጨረሻ ላይ በጥሩ ሁኔታ ተገልጧል ጆይድ ኖኤል በክርስቶስ መሰል ፣ በጎ አድራጊ ፣ አንጋፋ ፣ በዝቅተኛ የስኮትላንድ ቄስ እና በጦርነቱ ደጋፊ በሆኑት የአንግሊካን ኤ bisስ ቆ aስ መካከል ፍጥጫ በሚያሳይ ኃይለኛ ትዕይንት ውስጥ ፡፡ ትሑቱ ቄስ በሞት ለተለየ ወታደር “የመጨረሻውን ሥርዓት” በምህረት እያስተላለፈ ባለበት ወቅት ፣ በገና በዓል ወቅት ከጠላት ጋር ስላለው ግንኙነት ቄሱን ሊቀጣ ሊቀ ጳጳሱ ቀርበውት ነበር ፡፡ ኤ bisስ ቆhopሱ በጦር ሜዳ ላይ “ክህደት እና አሳፋሪ” በሆነው በክርስቶስ መሰል ባህሪ ምክንያት ቀላሉን ፓስተር የቀሳውስት ሀላፊነቱን በአንድነት አነሳቸው።

አምባገነኑ ኤጲስ ቆጶስ "በህይወቴ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ክብደት" (ከዓመፀኞቹ ጋር በሚሳተፉ የጠላት ወታደሮች) ስለፈጸመው ወይም የእርሱ እርዳታ ከሚፈልጉት ወታደሮች በአምላክ ላይ ያላቸው እምነት ነው. ኤጲስ ቆጶሱ በአሳቢዎቹ ላይ ለመቆየት ጥያቄውን በአስቸኳይ እንደማይክደው.

ከዛ በኋላ ኤጲስ ቆጶስ በጦርነቱ ወቅት በአንድ የእንግሊዛን ጳጳስ አማካይነት ያደረሰው ቅዠት የተነጠፈበት የጦር-ጽንሰ-ሃሳባዊ ስብከት ነበር. ስብከቱ የተጻፈው ለታላቁ ወታደሮች ነው, እናም በድንገት ለሞት የሚዳረሱ ወታደሮችን በመተካት እና በ "ጠላት" ላይ እሳትን ለመቃወም ፈቃደኛ አልነበሩም.

ቄሱ ከስልጣን እንዲባረሩ የተደረገው አስገራሚ ሆኖም ስውር ምላሽ ምስሉ ለክርስቲያናዊው የቤተክርስቲያን አመራር - ቀሳውስትም ሆኑ ምእመናን እያንዳንዱ “ወታደራዊ” በሆነው “ክርስቲያን” እየተባለ ለሚጠራው ብሔር ጥሪ ሊሆን ይገባል ፡፡ ይህ ቄስ የኤ theስ ቆhopሱን ስብከት ካዳመጠ በኋላ መስቀሉን በመስቀል በመስክ ሆስፒታል ደጃፍ ወጣ ፡፡

ጆይድ ኖኤል ዓመታዊ የበዓል ዕይታ መሆን የሚገባው አስፈላጊ ፊልም ነው ፡፡ ከባህላዊው ዋጋ የበለጠ በጣም ጠንካራ ሥነ ምግባራዊ ትምህርቶች አሉት አስደናቂ ሕይወት ነው or አንድ የገና ካሮል.

ከታሪኮቹ ትምህርቶች ውስጥ ስለ ጆን ማኪንግተን የኒው ዮርክ ማኪንተን የታወቀው ዝነኛ መደምደሚያ በሚከተለው የማጠቃለያ ጥቅስ ውስጥ ተዘርዝረዋል.

ስሜ ፍራንሲስ ቶሊቨር እባላለሁ ፣ በሊቨር Liverpoolል እኖራለሁ ፡፡
ከአንደኛው የዓለም ጦርነት አንስቶ እያንዳንዱ የገና በዓል ይመጣል ፣ ትምህርቶቹን በደንብ ተምሬያለሁ-
ተኩሱን የሚጠሩ ከሞቱት እና አንካሳዎች መካከል እንደማይሆኑ
እና በእያንዳንዱ የጠመንጃው ጫፍ እኛ ተመሳሳይ ነን ፡፡


ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/world-war-i-and-the-christmas-truce-of-1914/ ፈቃድ አግኝቷል



← የቆየ ልጥፍ በጣም አዲስ ልጥፍ →


0 አስተያየት

አስተያየት ለመተው ግባ
×
እንኳን ደህና መጡ አዲስ መጤ