በአሜሪካ ውስጥ ከ $ 20 በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ መደበኛ መላኪያ ቅናሾችን እና ነፃ መላኪያዎችን ለማግኘት አንድ መለያ ይመዝገቡ!

ወጎች-ቅዱስ ፍራንሲስ የልደት ትዕይንቱን እንዴት እንደፈጠሩ ፣ በ 1223 በተአምራዊ ክስተት

ማተሚያ ተስማሚ

ወጎች-ቅዱስ ፍራንሲስ የልደት ትዕይንቱን እንዴት እንደፈጠሩ ፣ በ 1223 በተአምራዊ ክስተት

በገና ሰሞን አካባቢ የልደት ትዕይንቱን ማሳየቱ የተለመደ ነው-ህፃኑ ኢየሱስ እና ቤተሰቡ ፣ እረኞች ፣ ሦስቱ ጠቢባን ኢየሱስ ከተወለደ በኋላ እና በርካታ የከብት እርባታ እንስሳት ከጎበኙት ጋር አንድ ትንሽ የከብት መኖ ቤት ፡፡

አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል ፣ የዚህ ወግ አመጣጥ ምንድነው?

መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫ

ጥንታዊዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች ፣ የማቴዎስ ወንጌል እና የሉቃስ ወንጌል ፣ ከ 80 እስከ 100 ዓ.ም. መካከል የተፃፉ ፣ የኢየሱስን ልደት በዝርዝር ያቀርባሉ ፣ ይህም በንጉሥ ሄሮድስ ዘመን በቤተልሔም እንደተወለደ ይናገራል ፡፡

የሉቃስ ወንጌል ይላል እረኞቹ ወደ ቤተልሔም በሄዱ ጊዜ “ማርያምንና ዮሴፍን በግርግምም ተኝቶ የነበረውን ሕፃን አገኙ” ፡፡ ማቴዎስ የሚለው አምልኮ በአምልኮው “ወደቁ” እና የወርቅ ፣ ዕጣን እና ከርቤ ስጦታዎችን ስለሰጡ ስለ ሦስቱ ጠቢባን ሰዎች ወይም ማጂዎች ታሪክ ይናገራል ፡፡

ግን እንደ እኔ በአዲስ ኪዳን እና በታዋቂ ክርስቲያናዊ ወጎች እድገት መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ጥናት ያሳያል ፣ የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች አያደርጉም የማንኛውንም እንስሳት መኖር ይጥቀሱ. እንስሳት በመጀመሪያ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ መታየት ጀመሩ ፡፡

ተከታታይ የጥንት ክርስቲያን የማቴዎስ የሕፃን ወንጌል ተብሎ የሚጠራውን ጨምሮ በሕዝባዊ ሃይማኖታዊ አምልኮ ያሳወቁ ታሪኮች በክርስቶስ ገናናነት እና በአደባባይ አገልግሎቱ ጅምር መካከል ያለውን ክፍተት ለመሙላት ሞክረዋል ፡፡ ይህ ጽሑፍ እ.ኤ.አ. ለመጥቀስ መጀመሪያ በኢየሱስ ልደት የእንስሳት መኖር ፡፡ እሱም “እጅግ የተባረከች ማርያም ከዋሻ ወጥታ ወደ አንድ ግንድ ገብታ ሕፃኑን በረት ውስጥ እንዳስቀመጠች ፣ በሬና አህያም እንዴት እንደሰገዱ” ይገልጻል ፡፡

ይህ መግለጫ በተከታታይ በበርካታ የመካከለኛው ዘመን የክርስቲያን ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሰው እ.ኤ.አ. የገና ታሪክ ዛሬ ተወዳጅ.

የትውልድ ትዕይንቶች መጀመሪያ

ነገር ግን የትውልድ ትዕይንት አሁን በከተማ አደባባዮች እና በዓለም ዙሪያ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት እንደገና የተፈጠረው በመጀመሪያ የተፀነሰ በአሲሲው ቅዱስ ፍራንሲስ ነው ፡፡

ስለ ፍራንሲስ ብዙ ምሁራን ከሚያውቁት “የቅዱስ ፍራንሲስ ሕይወት፣ ”በ 13 ኛው መቶ ክፍለዘመን የሃይማኖት ምሁር እና ፈላስፋው ቅዱስ ቦናቬንቸር የተፃፈ ፡፡

ፍራንሲስ ነበር ከነጋዴ ቤተሰብ የተወለደ በዛሬይቱ ጣሊያን በምትገኘው ኡምብሪያን በሆነችው በአሲሲ ከተማ በ 1181 ዓ.ም. ግን ፍራንሲስ በሕይወቱ መጀመሪያ የቤተሰቡን ሀብት ውድቅ በማድረግ በአደባባይ አደባባይ ልብሱን ጣለ ፡፡

በ 1209, እሱ የፍራንቼስካውያንን የመሠረታዊ ትዕዛዝ መሠረት አቋቋመ፣ ለበጎ አድራጎት ሥራ ራሳቸውን የወሰኑ ሃይማኖታዊ ቡድን ፡፡ ዛሬ ፍራንቼስኮች የድሆችን እና በማህበራዊ የተጎዱትን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች በማገልገል ያገለግላሉ።

 

ቦናቨንቸር እንደዘገበው ፍራንሲስ እ.ኤ.አ. በ 1223 ለክርስቶስ ልደት “ለአምላክ መሰጠት” አንድ ነገር ለማድረግ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክቡር ሁኒስ ፈቃድ ጠየቀ ፡፡ የዝግጅት ክፍሎቻቸው እንደመሆናቸው መጠን ፍራንሲስ በትንሽ ጣሊያናዊት ግሪክኪ ከተማ ውስጥ “በረት እና ከበሬ እና አህያ ጋር አንድ የከብት መኖ አዘጋጁ ፡፡

ለዚህ ዝግጅት ከተሰባሰበው ህዝብ መካከል አንድ ምስክር ፍራንሲስ የደስታ እንባ የሚያለቅስ የተቀረጸ አሻንጉሊት አካትቶ እንደዘገበው “ብፁዕ አባታችን ፍራንሲስ በሁለቱም እቅፍ ሲያቅፉት ከእንቅልፍ የተነቃ ይመስላል” ሲል ዘግቧል ፡፡

ይህ የሚያለቅስ አሻንጉሊት ተአምር በቦታው የነበሩትን ሁሉ አንቀሳቅሷል ፣ ቦናቬንቸርስ እንደፃፈው ፡፡ ግን ፍራንሲስ ግን ሌላ ተአምር እንዲከሰት አደረገ-ህፃኑ የተኛበት ድርቆሽ የታመሙ እንስሳትን ፈውሷል እናም ሰዎችን ከበሽታ ይጠብቃል ፡፡

የኪነ-ጥበብ ምስሎች በኪነ-ጥበብ

 

 

የትውልድ ታሪክ ፍራንሲስ ከሞተ በኋላ በደንብ በክርስቲያን አምልኮ ባህል ውስጥ መስፋፋቱን ቀጥሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1291 የመጀመሪያው ፍራንሲስካን ሊቀ ጳጳስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ አራተኛ በሮማ ውስጥ ለድንግል ማርያም በተሰጠችው ትልቁ ቤተ ክርስቲያን ሳንታ ማሪያ ማጊዬር ላይ ቋሚ የልደት ትዕይንት እንዲቆም አዘዙ ፡፡

የልደት ምስሎች የህዳሴ ጥበብን ተቆጣጠሩ ፡፡

በጣሊያን የሕዳሴ ሰዓሊ ጊዮቶ ዲ ቦንዶን በጣሊያኑ የፓዱዋ አረና ቻፕል ውስጥ የታየው ይህ የመጀመሪያ የሕይወት ልደት ትዕይንት - የክርስቶስን ልደት የማዘጋጀት አዲስ ባህል አስገኘ ፡፡

በቶንዶ ውስጥ በ 15 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሰዓሊዎች ፍራ አንጌሊኮ እና ፊሊፖ ሊፒ የተባሉ የማጊዎችን ስግደት ክብ ሥዕል ፣ በግ ፣ አህያ ፣ ላም እና በሬ ብቻ ሳይሆኑ ፣ ከላይ አናት ላይ የሚያይ ቀለም ያለው የፒኮኮም አለ ፡፡ የኢየሱስን እይታ ለመያዝ በግርግም።

የትውልድ ትዕይንቶች የፖለቲካ ተራ

ከኢየሱስ ከተወለደ በኋላ ንጉ Herod ሄሮድስ ኃይሉ በኢየሱስ እንደተሰጋ ሆኖ በመሰማቱ ከሁለት ዓመት በታች ለሆኑት ልጆች ሁሉ እንዲገደሉ አዘዘ ፡፡ ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ ወደ ግብፅ ለመሰደድ ተገደዋል ፡፡

ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ እራሳቸው ስደተኞች መሆናቸውን በቅርብ ዓመታት ውስጥ ፣ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት የትውልድ ትዕይንታቸውን እንደ የፖለቲካ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ለስደተኞች ፍትህ አስፈላጊነት አስተያየት ለመስጠት ተጠቅመዋል ፡፡ በተለይም እነዚህ “የተቃውሞ ትዕይንቶች” በአሜሪካ እና በሜክሲኮ ድንበር በቤተሰብ መለያየት ላይ የፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ የ 2018 ስራ አስፈፃሚ ትዕዛዝ ተችተዋል ፡፡

ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2018 በደዳም ፣ ማሳቹሴትስ ውስጥ አንድ ቤተክርስቲያን ተተከለ ህጻን ኢየሱስ ፣ የስደተኛ ልጆችን ወክሎ በረት ውስጥ ፡፡ የህ አመት, በ ክላሬንት የተባበሩት የሜቶዲስት ቤተክርስቲያን በካሊፎርኒያ ውስጥ ሜሪ ፣ ጆሴፍ እና ሕፃኑ ኢየሱስ ሁሉም በውጭ በሚወልዱበት የትዕይንት ትዕይንት ውስጥ በተለያይ ገመድ ሽቦዎች ውስጥ ተጭነዋል

ለስደተኞች እና ለጥገኝነት ጠያቂዎች ችግር ትኩረት የሚሰጡ እነዚህ ማሳያዎች የክርስቲያንን ባህል ወደ 21 ኛው ክፍለዘመን ያመጣሉ ፡፡

 

ወጎች-ቅዱስ ፍራንሲስ የልደት ትዕይንቱን እንዴት እንደፈጠሩ ፣ በ 1223 በተአምራዊ ክስተት

ወጎች-ቅዱስ ፍራንሲስ የልደት ትዕይንቱን እንዴት እንደፈጠሩ ፣ በ 1223 በተአምራዊ ክስተት

የተለጠፈው በ ሽሚት የገና ገበያ on

በገና ሰሞን አካባቢ የልደት ትዕይንቱን ማሳየቱ የተለመደ ነው-ህፃኑ ኢየሱስ እና ቤተሰቡ ፣ እረኞች ፣ ሦስቱ ጠቢባን ኢየሱስ ከተወለደ በኋላ እና በርካታ የከብት እርባታ እንስሳት ከጎበኙት ጋር አንድ ትንሽ የከብት መኖ ቤት ፡፡

አንድ ሰው ሊጠይቅ ይችላል ፣ የዚህ ወግ አመጣጥ ምንድነው?

መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫ

ጥንታዊዎቹ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች ፣ የማቴዎስ ወንጌል እና የሉቃስ ወንጌል ፣ ከ 80 እስከ 100 ዓ.ም. መካከል የተፃፉ ፣ የኢየሱስን ልደት በዝርዝር ያቀርባሉ ፣ ይህም በንጉሥ ሄሮድስ ዘመን በቤተልሔም እንደተወለደ ይናገራል ፡፡

የሉቃስ ወንጌል ይላል እረኞቹ ወደ ቤተልሔም በሄዱ ጊዜ “ማርያምንና ዮሴፍን በግርግምም ተኝቶ የነበረውን ሕፃን አገኙ” ፡፡ ማቴዎስ የሚለው አምልኮ በአምልኮው “ወደቁ” እና የወርቅ ፣ ዕጣን እና ከርቤ ስጦታዎችን ስለሰጡ ስለ ሦስቱ ጠቢባን ሰዎች ወይም ማጂዎች ታሪክ ይናገራል ፡፡

ግን እንደ እኔ በአዲስ ኪዳን እና በታዋቂ ክርስቲያናዊ ወጎች እድገት መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ጥናት ያሳያል ፣ የጥንት መጽሐፍ ቅዱሳዊ መግለጫዎች አያደርጉም የማንኛውንም እንስሳት መኖር ይጥቀሱ. እንስሳት በመጀመሪያ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን አካባቢ በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ መታየት ጀመሩ ፡፡

ተከታታይ የጥንት ክርስቲያን የማቴዎስ የሕፃን ወንጌል ተብሎ የሚጠራውን ጨምሮ በሕዝባዊ ሃይማኖታዊ አምልኮ ያሳወቁ ታሪኮች በክርስቶስ ገናናነት እና በአደባባይ አገልግሎቱ ጅምር መካከል ያለውን ክፍተት ለመሙላት ሞክረዋል ፡፡ ይህ ጽሑፍ እ.ኤ.አ. ለመጥቀስ መጀመሪያ በኢየሱስ ልደት የእንስሳት መኖር ፡፡ እሱም “እጅግ የተባረከች ማርያም ከዋሻ ወጥታ ወደ አንድ ግንድ ገብታ ሕፃኑን በረት ውስጥ እንዳስቀመጠች ፣ በሬና አህያም እንዴት እንደሰገዱ” ይገልጻል ፡፡

ይህ መግለጫ በተከታታይ በበርካታ የመካከለኛው ዘመን የክርስቲያን ጽሑፎች ውስጥ የተጠቀሰው እ.ኤ.አ. የገና ታሪክ ዛሬ ተወዳጅ.

የትውልድ ትዕይንቶች መጀመሪያ

ነገር ግን የትውልድ ትዕይንት አሁን በከተማ አደባባዮች እና በዓለም ዙሪያ በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት እንደገና የተፈጠረው በመጀመሪያ የተፀነሰ በአሲሲው ቅዱስ ፍራንሲስ ነው ፡፡

ስለ ፍራንሲስ ብዙ ምሁራን ከሚያውቁት “የቅዱስ ፍራንሲስ ሕይወት፣ ”በ 13 ኛው መቶ ክፍለዘመን የሃይማኖት ምሁር እና ፈላስፋው ቅዱስ ቦናቬንቸር የተፃፈ ፡፡

ፍራንሲስ ነበር ከነጋዴ ቤተሰብ የተወለደ በዛሬይቱ ጣሊያን በምትገኘው ኡምብሪያን በሆነችው በአሲሲ ከተማ በ 1181 ዓ.ም. ግን ፍራንሲስ በሕይወቱ መጀመሪያ የቤተሰቡን ሀብት ውድቅ በማድረግ በአደባባይ አደባባይ ልብሱን ጣለ ፡፡

በ 1209, እሱ የፍራንቼስካውያንን የመሠረታዊ ትዕዛዝ መሠረት አቋቋመ፣ ለበጎ አድራጎት ሥራ ራሳቸውን የወሰኑ ሃይማኖታዊ ቡድን ፡፡ ዛሬ ፍራንቼስኮች የድሆችን እና በማህበራዊ የተጎዱትን ቁሳዊ እና መንፈሳዊ ፍላጎቶች በማገልገል ያገለግላሉ።

 

ቦናቨንቸር እንደዘገበው ፍራንሲስ እ.ኤ.አ. በ 1223 ለክርስቶስ ልደት “ለአምላክ መሰጠት” አንድ ነገር ለማድረግ ከርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክቡር ሁኒስ ፈቃድ ጠየቀ ፡፡ የዝግጅት ክፍሎቻቸው እንደመሆናቸው መጠን ፍራንሲስ በትንሽ ጣሊያናዊት ግሪክኪ ከተማ ውስጥ “በረት እና ከበሬ እና አህያ ጋር አንድ የከብት መኖ አዘጋጁ ፡፡

ለዚህ ዝግጅት ከተሰባሰበው ህዝብ መካከል አንድ ምስክር ፍራንሲስ የደስታ እንባ የሚያለቅስ የተቀረጸ አሻንጉሊት አካትቶ እንደዘገበው “ብፁዕ አባታችን ፍራንሲስ በሁለቱም እቅፍ ሲያቅፉት ከእንቅልፍ የተነቃ ይመስላል” ሲል ዘግቧል ፡፡

ይህ የሚያለቅስ አሻንጉሊት ተአምር በቦታው የነበሩትን ሁሉ አንቀሳቅሷል ፣ ቦናቬንቸርስ እንደፃፈው ፡፡ ግን ፍራንሲስ ግን ሌላ ተአምር እንዲከሰት አደረገ-ህፃኑ የተኛበት ድርቆሽ የታመሙ እንስሳትን ፈውሷል እናም ሰዎችን ከበሽታ ይጠብቃል ፡፡

የኪነ-ጥበብ ምስሎች በኪነ-ጥበብ

 

 

የትውልድ ታሪክ ፍራንሲስ ከሞተ በኋላ በደንብ በክርስቲያን አምልኮ ባህል ውስጥ መስፋፋቱን ቀጥሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1291 የመጀመሪያው ፍራንሲስካን ሊቀ ጳጳስ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኒኮላስ አራተኛ በሮማ ውስጥ ለድንግል ማርያም በተሰጠችው ትልቁ ቤተ ክርስቲያን ሳንታ ማሪያ ማጊዬር ላይ ቋሚ የልደት ትዕይንት እንዲቆም አዘዙ ፡፡

የልደት ምስሎች የህዳሴ ጥበብን ተቆጣጠሩ ፡፡

በጣሊያን የሕዳሴ ሰዓሊ ጊዮቶ ዲ ቦንዶን በጣሊያኑ የፓዱዋ አረና ቻፕል ውስጥ የታየው ይህ የመጀመሪያ የሕይወት ልደት ትዕይንት - የክርስቶስን ልደት የማዘጋጀት አዲስ ባህል አስገኘ ፡፡

በቶንዶ ውስጥ በ 15 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሰዓሊዎች ፍራ አንጌሊኮ እና ፊሊፖ ሊፒ የተባሉ የማጊዎችን ስግደት ክብ ሥዕል ፣ በግ ፣ አህያ ፣ ላም እና በሬ ብቻ ሳይሆኑ ፣ ከላይ አናት ላይ የሚያይ ቀለም ያለው የፒኮኮም አለ ፡፡ የኢየሱስን እይታ ለመያዝ በግርግም።

የትውልድ ትዕይንቶች የፖለቲካ ተራ

ከኢየሱስ ከተወለደ በኋላ ንጉ Herod ሄሮድስ ኃይሉ በኢየሱስ እንደተሰጋ ሆኖ በመሰማቱ ከሁለት ዓመት በታች ለሆኑት ልጆች ሁሉ እንዲገደሉ አዘዘ ፡፡ ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ ወደ ግብፅ ለመሰደድ ተገደዋል ፡፡

ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ እራሳቸው ስደተኞች መሆናቸውን በቅርብ ዓመታት ውስጥ ፣ አንዳንድ አብያተ ክርስቲያናት የትውልድ ትዕይንታቸውን እንደ የፖለቲካ እንቅስቃሴ እንቅስቃሴ ለስደተኞች ፍትህ አስፈላጊነት አስተያየት ለመስጠት ተጠቅመዋል ፡፡ በተለይም እነዚህ “የተቃውሞ ትዕይንቶች” በአሜሪካ እና በሜክሲኮ ድንበር በቤተሰብ መለያየት ላይ የፕሬዚዳንት ዶናልድ ትራምፕ የ 2018 ስራ አስፈፃሚ ትዕዛዝ ተችተዋል ፡፡

ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በ 2018 በደዳም ፣ ማሳቹሴትስ ውስጥ አንድ ቤተክርስቲያን ተተከለ ህጻን ኢየሱስ ፣ የስደተኛ ልጆችን ወክሎ በረት ውስጥ ፡፡ የህ አመት, በ ክላሬንት የተባበሩት የሜቶዲስት ቤተክርስቲያን በካሊፎርኒያ ውስጥ ሜሪ ፣ ጆሴፍ እና ሕፃኑ ኢየሱስ ሁሉም በውጭ በሚወልዱበት የትዕይንት ትዕይንት ውስጥ በተለያይ ገመድ ሽቦዎች ውስጥ ተጭነዋል

ለስደተኞች እና ለጥገኝነት ጠያቂዎች ችግር ትኩረት የሚሰጡ እነዚህ ማሳያዎች የክርስቲያንን ባህል ወደ 21 ኛው ክፍለዘመን ያመጣሉ ፡፡

 


← የቆየ ልጥፍ በጣም አዲስ ልጥፍ →


0 አስተያየት

አስተያየት ለመተው ግባ
×
እንኳን ደህና መጡ አዲስ መጤ