በአሜሪካ ውስጥ ከ $ 20 በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ መደበኛ መላኪያ ቅናሾችን እና ነፃ መላኪያዎችን ለማግኘት አንድ መለያ ይመዝገቡ!

ወጎች-የጥንት ክርስቲያኖች ማርያም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ? የተወሳሰበ ነው

ማተሚያ ተስማሚ

ወጎች-የጥንት ክርስቲያኖች ማርያም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ? የተወሳሰበ ነው

እ.ኤ.አ. ህዳር 13 አምስተኛው የአላባማ ሴት ወደ ፊት ቀረበች ሮይ ሙርን ለመክሰስየቀድሞው ዳኛ እና የአሁኑ የጂኦፒ ሴኔት እጩ ተወዳዳሪ ፣ በ 16 ዓመቷ ወሲባዊ ጥቃት ፡፡ የሙር ውግዘት ተሰራጭቷል ፣ ግን ሙር ራሱ አጥብቆ ይክዳል እነዚህ ክሶች. በአላባማ ከብዙዎች ድጋፍ አግኝቷል ፡፡

በጣም አወዛጋቢ ከሆኑት የድጋፍ መግለጫዎቹ አንዱ የተገኘው ከአላባማ ግዛት ኦዲተር ጂም ዚግለር ፣ ማን አወጀ: - “እዚህ ምንም ሥነ ምግባር የጎደለው ወይም ምንም ዓይነት ሕገወጥ ነገር የለም just ምናልባት ምናልባት ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡” ዚገርለር ስለ ማርያምና ​​ዮሴፍ የክርስቲያን ታሪክ አቤቱታውን ቀጠለ-

“ዮሴፍን እና ማርያምን ውሰዱ ፡፡ ሜሪ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ነበረች እና ዮሴፍ ጎልማሳ አናጢ ነበር ፡፡ የኢየሱስ ወላጆች ሆኑ ፡፡ ”

በሙር ላይ የቀረቡት ክሶች አስጸያፊ ሆነው አግኝቸዋለሁ ፡፡ ግን ፣ በተጨማሪ ፣ እንደ የጥንት ክርስትና ምሁር ፣ የዚግለር አስተያየቶች ትንፋ breathን ነፈጉ ፡፡ አብዛኞቹ ክርስቲያኖች እንደሚያውቁት አንድ አስፈላጊ የክርስቲያን ሥነ-መለኮት እምነት ኢየሱስ ከድንግል እናት መወለዱን ነው ፡፡

ሆኖም ፣ በመጽሐፌ ላይ ምርምር ባደረግኩበት ጊዜ ስለ ማርያም እና ዮሴፍ መካከል ስላለው ግንኙነት በመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ብዙ ሌሎች ብዙም የማይታወቁ ዝርዝሮች አሉ ፣ “ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ በሕፃንነት ወንጌሎች ውስጥ የቤተሰብ ችግር. ” የጥንት ክርስቲያኖች ማርያምና ​​ዮሴፍ ወሲባዊ ግንኙነት እንደሌላቸው ያምናሉ ፣ ግን ከዚያ ግንኙነት መማር የሚያስችለው ብዙ ተጨማሪ ነገሮች አሉ ፡፡

ያዳምጡ ፣ ጂም ዚግለር ፡፡

የወንጌል ትረካዎች

የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ የኢየሱስን ሕይወት አራት ወንጌሎችን ወይም ትረካዎችን ያካትታል ፡፡ ከእነዚህ መካከል ሁለቱ የማቴዎስ ወንጌል እና የሉቃስ ወንጌል የኢየሱስን ልደት የሚገልጹ ዘገባዎችን አካትተዋል ፡፡ እነዚህ ሁለት የ “የገና ታሪክ” ስሪቶች በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን ስለ ማርያምና ​​ዮሴፍ ሁሉንም ዝርዝሮች ማለት ይቻላል ያቀርባሉ ፡፡

በማቴዎስ 1-2፣ አንባቢዎች ስለ ኢየሱስ ልደት በቤተልሔም ተማሩ ፣ እ.ኤ.አ. ለማየት የጥበበኞችን ወይም “ጥበበኞችን” ጉብኝት ንጉ Herod ሄሮድስ ሕፃናትን ከመግደል ለማምለጥ አዲስ የተወለደው ሕፃን እና የቅዱስ ቤተሰብ ወደ ግብፅ የተሰደደው ፡፡ ሉቃስ 1-2 የዮሐንስን ልደት (የኢየሱስ የአጎት ልጅ) ፣ በሮማው ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ሥር የተደረገ የንጉሠ ነገሥት ቆጠራ እና ከቤተልሔም በላይ ሰማይ ላይ የኢየሱስን ልደት የሚያከብሩ መላእክት መታየታቸውን ይገልጻል ፡፡

ሁለቱም ወንጌላት ማርያም በተፀነሰች በጾታ ግንኙነት ሳይሆን ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ እንደፀነሰች የተስማሙ ይመስላል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ዘይግለር የሚሉት ሁሉ ፣ የማቴዎስ ወንጌልም ሆነ የሉቃስ ወንጌል የማርያምን እና የዮሴፍን ዕድሜ አይገልጽም ፡፡

የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል

ዘመናትን ለመጥቀስ የቀደመው ምንጭ ሌላ ጥንታዊ የክርስቲያን ወንጌል ነው-እ.ኤ.አ. የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል. ይህ ወንጌል ይበልጥ ለሚያውቁት ቅድመ ዝግጅት ነው የመጀመሪያው የገና ታሪኮች በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል ፡፡ የተጻፈው ከክርስቲያን አዲስ ኪዳን ወንጌሎች በኋላ አንድ መቶ ዓመት ወይም ከዚያ በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በትችት ፣ በአብዛኛው ለክርስቲያኖች አይታወቅም ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስዎቻቸው ውስጥ ስላልተገኘ ፡፡

ቢሆንም ፣ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ለጥንት ክርስቲያኖች አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች አስፈላጊ ምስክር ነው ፡፡ የማርያምና ​​የዮሴፍ ግንኙነት ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው ፡፡

የ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል የማቴዎስ እና የሉቃስ ወንጌሎች የተተዉትን ክፍተቶች ለመሙላት ይሞክራል ፡፡ ይህ ለምሳሌ አንባቢዎች ስለ ማሪያም ወላጆች - ዮአኪም እና አና - እና አና ወደ ማርያም መፀነስ ስለሚወስደው መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ማወቅ የሚችሉበት ቦታ ነው ፡፡

ይህ ወንጌል በተጨማሪም በማቴዎስ እና በሉቃስ ወንጌል ውስጥ የሌሉ ዝርዝሮች ማርያም ከዮሴፍ ጋር የተገናኘችበትን ታሪክ ይተርካል ፡፡ ውስጥ ይህንን መናገር፣ ጆሴፍ አረጋዊ ባልቴት በወቅቱ የ 12 ዓመቷን ማርያምን ለመንከባከብ በዕጣ ተመርጠዋል ፡፡

እንደ የማቴዎስ እና የሉቃስ ወንጌሎች ፣ እ.ኤ.አ. የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ሜሪ በግብረ ሥጋ ግንኙነት እንደማትፀንስ ዘግቧል ፡፡ እርጉዝ እንደምትሆን እና ወንድ ልጅ ኢየሱስን እንደምትወልድ ከመልአኩ ገብርኤል ዜና ታገኛለች ፡፡ የያዕቆብ ዘገባ ፕሮቶ-ወንጌል ግን አዲስ መጨማደቅን ጨመረ-ማርያም ከመልአኩ ጋር ስላጋጠማት ሁኔታ ትረሳዋለች ፡፡ እርጉዝ መሆኗን ስትገነዘብ በፍርሃትና ግራ መጋባት ተሸንፋለች ፡፡ ዮሴፍም እንዲሁ በማርያም እርግዝና ግራ ተጋባ ፡፡ ሆኖም እሱ ታማኝ ሆኖ የ 12 ዓመቷን ልጃገረድ ይጠብቃል ፡፡ ከቤተልሔም ውጭ ወዳለው ዋሻ ይወስዳታል ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ዓይነ ስውር የሆነ የብርሃን ብልጭታ ይመጣል። እየቀነሰ ሲመጣ ልጅ ይታያል ፡፡

ኢየሱስ ደርሷል ፡፡

የሚታወቅ እና የማይታወቅ

 

ከእነዚህ ዝርዝሮች ውስጥ የተወሰኑት የአዲስ ኪዳን አንባቢዎችን በደንብ ያውቃሉ-ለምሳሌ ቤተልሔም ከተማ እና መልአካዊ ማስታወቂያ ለማርያም - አነበብኩ - እርጉዝ እንደምትሆን ፡፡

ሌሎች ዝርዝሮች ግን እንደ አንድ አስገራሚ ነገር ይመጣሉ-ኢየሱስ በቤተልሔም የተወለደው አይደለም ፣ እና እንደ ያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ዘገባ ፣ ከቤተልሔም ውጭ በዋሻ ውስጥ? እና ማርያም ከዮሴፍ ጋር እንዴት እንደተገናኘች ታሪክስ? የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ቀደም ባሉት የማቴዎስ እና የሉቃስ ዘገባዎች ላይ ክፍሎችን ይጨምራል እና ይቀይራል ፡፡

እና ከዚያ አንዳንድ ክርስቲያኖች ከሃይማኖታቸው ሌሎች ክርስቲያኖች እንደማያውቋቸው የሚረዱ ዝርዝሮች አሉ ፡፡ አብዛኛው ኦርቶዶክስ እና ሮማን ካቶሊኮችለምሳሌ ፣ ስሞችን እወቅ አና እና ዮአኪም፣ የማሪያም ወላጆች ፣ ምንም እንኳን የያዕቆብን ፕሮቶ-ወንጌል በመጽሐፍ ቅዱስዎቻቸው ውስጥ ባያካትቱም ፡፡ አብዛኛዎቹ የፕሮቴስታንት ክርስቲያኖች በተቃራኒው ለእነዚህ አሃዞች ያልተለመዱ ይሆናሉ ፡፡

በእርግጥ, የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያልተካተቱ ሰፋ ያሉ የወንጌል እና ሌሎች የጥንት ክርስቲያናዊ ጽሑፎች ምሳሌ ብቻ ነው ፡፡ ስለ ቅዱስ ቤተሰብ ብቻ የሚነገረው ተረት የመጽሐፍ መደርደሪያን መሙላት ይችላል-አለ የቶማስ ወንጌልወደ የውሸት-የማቴዎስ ወንጌል እና አናጢው የዮሴፍ ታሪክ. እነዚህ ዘገባዎች በተለያዩ ቦታዎች የተጻፉ ሲሆን እነዚህ ዘገባዎች የጥንት ክርስቲያኖችን የኢየሱስ ፣ የማርያምና ​​የዮሴፍ ቤተሰቦች ያስደነቁ ናቸው ፡፡

ፍቅር አዳኝ አይደለም

 

ከጂም ዚግለር አስተያየቶች ጋር የሚስማማ አንድ የመጨረሻ ምልከታ-የጄምስ ፕሮቶ-ወንጌል ከማቴዎስ እና ከሉቃስ ወንጌሎች የበለጠ አንድ እርምጃ በመሄድ በማርያምና ​​በዮሴፍ መካከል የፆታ ግንኙነት አለመኖሩን ያሳያል ፡፡

በውስጡ የማቴዎስ ወንጌል፣ ዮሴፍ ስለ ማርያም እርግዝና የግል ጭንቀትን አሸነፈ ፡፡ በውስጡ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል፣ የማርያምን መፀነስ በሕዝብ ዘንድ የሚመረመር ጉዳይ ሆነ-ማርያምና ​​ዮሴፍ አንዳቸው ከሌላው ጋር ወሲባዊ ግንኙነት አለመፈጸማቸውን የሚናገሩትን እውነት ለመፈተን የተቀየሰ የሕይወትና የሞት “የሕይወትና የሞት ውሀ” መጠጣት አለባቸው ፡፡ ሁለቱም ፈተናውን ያልፋሉ ፡፡

የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ግን ስለ ማሪያም ድንግልና ታሪክ ብቻ አይደለም ፣ ወይም ዮሴፍ በኢየሱስ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ አለመሳተፉ ብቻ አይደለም ፡፡ በአብዛኛው ፣ ባልተገነዘቧቸው ክስተቶች ውስጥ ስለ ሁለት ሰዎች ስለ ተጥለቀለቀ ታሪክ ነው ፡፡

ማሪ እና ዮሴፍ አንድ ላይ ሁሉንም ማለት ምን ማለት እንደሆነ ባያውቁም ሁሉንም ነገር አደጋ ላይ ይጥላሉ ፡፡ በብጥብጡ መካከል እርስ በርሳቸው እንዲተማመኑ ይማራሉ ፡፡ ማርያምና ​​ዮሴፍ በያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል መሠረት አካላዊ ግንኙነት ባይኖራቸውም እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ ፡፡

እናም ፍቅር በሮይ ሙር ላይ ከተከሰሰው አዳኝ ባህሪ ጋር መመሳሰል የለበትም።

ተጨማሪ ብሎጎችን ያንብቡ orበሺሚት የገና ገበያ ሱቅ

ፈቃድ የተሰጠው ከ https://theconversation.com/did-early-christians-believe-that-mary-was-a-teenager-its-complicated-87422

ወጎች-የጥንት ክርስቲያኖች ማርያም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ? የተወሳሰበ ነው

ወጎች-የጥንት ክርስቲያኖች ማርያም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ እንደነበረ ያምናሉ? የተወሳሰበ ነው

የተለጠፈው በ Hedi Schreiber on

እ.ኤ.አ. ህዳር 13 አምስተኛው የአላባማ ሴት ወደ ፊት ቀረበች ሮይ ሙርን ለመክሰስየቀድሞው ዳኛ እና የአሁኑ የጂኦፒ ሴኔት እጩ ተወዳዳሪ ፣ በ 16 ዓመቷ ወሲባዊ ጥቃት ፡፡ የሙር ውግዘት ተሰራጭቷል ፣ ግን ሙር ራሱ አጥብቆ ይክዳል እነዚህ ክሶች. በአላባማ ከብዙዎች ድጋፍ አግኝቷል ፡፡

በጣም አወዛጋቢ ከሆኑት የድጋፍ መግለጫዎቹ አንዱ የተገኘው ከአላባማ ግዛት ኦዲተር ጂም ዚግለር ፣ ማን አወጀ: - “እዚህ ምንም ሥነ ምግባር የጎደለው ወይም ምንም ዓይነት ሕገወጥ ነገር የለም just ምናልባት ምናልባት ያልተለመደ ነገር ነው ፡፡” ዚገርለር ስለ ማርያምና ​​ዮሴፍ የክርስቲያን ታሪክ አቤቱታውን ቀጠለ-

“ዮሴፍን እና ማርያምን ውሰዱ ፡፡ ሜሪ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ነበረች እና ዮሴፍ ጎልማሳ አናጢ ነበር ፡፡ የኢየሱስ ወላጆች ሆኑ ፡፡ ”

በሙር ላይ የቀረቡት ክሶች አስጸያፊ ሆነው አግኝቸዋለሁ ፡፡ ግን ፣ በተጨማሪ ፣ እንደ የጥንት ክርስትና ምሁር ፣ የዚግለር አስተያየቶች ትንፋ breathን ነፈጉ ፡፡ አብዛኞቹ ክርስቲያኖች እንደሚያውቁት አንድ አስፈላጊ የክርስቲያን ሥነ-መለኮት እምነት ኢየሱስ ከድንግል እናት መወለዱን ነው ፡፡

ሆኖም ፣ በመጽሐፌ ላይ ምርምር ባደረግኩበት ጊዜ ስለ ማርያም እና ዮሴፍ መካከል ስላለው ግንኙነት በመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ብዙ ሌሎች ብዙም የማይታወቁ ዝርዝሮች አሉ ፣ “ኢየሱስ ፣ ማርያምና ​​ዮሴፍ በሕፃንነት ወንጌሎች ውስጥ የቤተሰብ ችግር. ” የጥንት ክርስቲያኖች ማርያምና ​​ዮሴፍ ወሲባዊ ግንኙነት እንደሌላቸው ያምናሉ ፣ ግን ከዚያ ግንኙነት መማር የሚያስችለው ብዙ ተጨማሪ ነገሮች አሉ ፡፡

ያዳምጡ ፣ ጂም ዚግለር ፡፡

የወንጌል ትረካዎች

የክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ የኢየሱስን ሕይወት አራት ወንጌሎችን ወይም ትረካዎችን ያካትታል ፡፡ ከእነዚህ መካከል ሁለቱ የማቴዎስ ወንጌል እና የሉቃስ ወንጌል የኢየሱስን ልደት የሚገልጹ ዘገባዎችን አካትተዋል ፡፡ እነዚህ ሁለት የ “የገና ታሪክ” ስሪቶች በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚገኙትን ስለ ማርያምና ​​ዮሴፍ ሁሉንም ዝርዝሮች ማለት ይቻላል ያቀርባሉ ፡፡

በማቴዎስ 1-2፣ አንባቢዎች ስለ ኢየሱስ ልደት በቤተልሔም ተማሩ ፣ እ.ኤ.አ. ለማየት የጥበበኞችን ወይም “ጥበበኞችን” ጉብኝት ንጉ Herod ሄሮድስ ሕፃናትን ከመግደል ለማምለጥ አዲስ የተወለደው ሕፃን እና የቅዱስ ቤተሰብ ወደ ግብፅ የተሰደደው ፡፡ ሉቃስ 1-2 የዮሐንስን ልደት (የኢየሱስ የአጎት ልጅ) ፣ በሮማው ንጉሠ ነገሥት አውግስጦስ ሥር የተደረገ የንጉሠ ነገሥት ቆጠራ እና ከቤተልሔም በላይ ሰማይ ላይ የኢየሱስን ልደት የሚያከብሩ መላእክት መታየታቸውን ይገልጻል ፡፡

ሁለቱም ወንጌላት ማርያም በተፀነሰች በጾታ ግንኙነት ሳይሆን ከተፈጥሮ በላይ በሆነ መንገድ እንደፀነሰች የተስማሙ ይመስላል ፡፡ ይህ በእንዲህ እንዳለ ፣ ዘይግለር የሚሉት ሁሉ ፣ የማቴዎስ ወንጌልም ሆነ የሉቃስ ወንጌል የማርያምን እና የዮሴፍን ዕድሜ አይገልጽም ፡፡

የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል

ዘመናትን ለመጥቀስ የቀደመው ምንጭ ሌላ ጥንታዊ የክርስቲያን ወንጌል ነው-እ.ኤ.አ. የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል. ይህ ወንጌል ይበልጥ ለሚያውቁት ቅድመ ዝግጅት ነው የመጀመሪያው የገና ታሪኮች በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ይገኛል ፡፡ የተጻፈው ከክርስቲያን አዲስ ኪዳን ወንጌሎች በኋላ አንድ መቶ ዓመት ወይም ከዚያ በኋላ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. በትችት ፣ በአብዛኛው ለክርስቲያኖች አይታወቅም ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስዎቻቸው ውስጥ ስላልተገኘ ፡፡

ቢሆንም ፣ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ለጥንት ክርስቲያኖች አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች አስፈላጊ ምስክር ነው ፡፡ የማርያምና ​​የዮሴፍ ግንኙነት ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው ፡፡

የ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል የማቴዎስ እና የሉቃስ ወንጌሎች የተተዉትን ክፍተቶች ለመሙላት ይሞክራል ፡፡ ይህ ለምሳሌ አንባቢዎች ስለ ማሪያም ወላጆች - ዮአኪም እና አና - እና አና ወደ ማርያም መፀነስ ስለሚወስደው መለኮታዊ ጣልቃ ገብነት ማወቅ የሚችሉበት ቦታ ነው ፡፡

ይህ ወንጌል በተጨማሪም በማቴዎስ እና በሉቃስ ወንጌል ውስጥ የሌሉ ዝርዝሮች ማርያም ከዮሴፍ ጋር የተገናኘችበትን ታሪክ ይተርካል ፡፡ ውስጥ ይህንን መናገር፣ ጆሴፍ አረጋዊ ባልቴት በወቅቱ የ 12 ዓመቷን ማርያምን ለመንከባከብ በዕጣ ተመርጠዋል ፡፡

እንደ የማቴዎስ እና የሉቃስ ወንጌሎች ፣ እ.ኤ.አ. የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ሜሪ በግብረ ሥጋ ግንኙነት እንደማትፀንስ ዘግቧል ፡፡ እርጉዝ እንደምትሆን እና ወንድ ልጅ ኢየሱስን እንደምትወልድ ከመልአኩ ገብርኤል ዜና ታገኛለች ፡፡ የያዕቆብ ዘገባ ፕሮቶ-ወንጌል ግን አዲስ መጨማደቅን ጨመረ-ማርያም ከመልአኩ ጋር ስላጋጠማት ሁኔታ ትረሳዋለች ፡፡ እርጉዝ መሆኗን ስትገነዘብ በፍርሃትና ግራ መጋባት ተሸንፋለች ፡፡ ዮሴፍም እንዲሁ በማርያም እርግዝና ግራ ተጋባ ፡፡ ሆኖም እሱ ታማኝ ሆኖ የ 12 ዓመቷን ልጃገረድ ይጠብቃል ፡፡ ከቤተልሔም ውጭ ወዳለው ዋሻ ይወስዳታል ፡፡ ብዙም ሳይቆይ ዓይነ ስውር የሆነ የብርሃን ብልጭታ ይመጣል። እየቀነሰ ሲመጣ ልጅ ይታያል ፡፡

ኢየሱስ ደርሷል ፡፡

የሚታወቅ እና የማይታወቅ

 

ከእነዚህ ዝርዝሮች ውስጥ የተወሰኑት የአዲስ ኪዳን አንባቢዎችን በደንብ ያውቃሉ-ለምሳሌ ቤተልሔም ከተማ እና መልአካዊ ማስታወቂያ ለማርያም - አነበብኩ - እርጉዝ እንደምትሆን ፡፡

ሌሎች ዝርዝሮች ግን እንደ አንድ አስገራሚ ነገር ይመጣሉ-ኢየሱስ በቤተልሔም የተወለደው አይደለም ፣ እና እንደ ያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ዘገባ ፣ ከቤተልሔም ውጭ በዋሻ ውስጥ? እና ማርያም ከዮሴፍ ጋር እንዴት እንደተገናኘች ታሪክስ? የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ቀደም ባሉት የማቴዎስ እና የሉቃስ ዘገባዎች ላይ ክፍሎችን ይጨምራል እና ይቀይራል ፡፡

እና ከዚያ አንዳንድ ክርስቲያኖች ከሃይማኖታቸው ሌሎች ክርስቲያኖች እንደማያውቋቸው የሚረዱ ዝርዝሮች አሉ ፡፡ አብዛኛው ኦርቶዶክስ እና ሮማን ካቶሊኮችለምሳሌ ፣ ስሞችን እወቅ አና እና ዮአኪም፣ የማሪያም ወላጆች ፣ ምንም እንኳን የያዕቆብን ፕሮቶ-ወንጌል በመጽሐፍ ቅዱስዎቻቸው ውስጥ ባያካትቱም ፡፡ አብዛኛዎቹ የፕሮቴስታንት ክርስቲያኖች በተቃራኒው ለእነዚህ አሃዞች ያልተለመዱ ይሆናሉ ፡፡

በእርግጥ, የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል በክርስቲያን መጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ያልተካተቱ ሰፋ ያሉ የወንጌል እና ሌሎች የጥንት ክርስቲያናዊ ጽሑፎች ምሳሌ ብቻ ነው ፡፡ ስለ ቅዱስ ቤተሰብ ብቻ የሚነገረው ተረት የመጽሐፍ መደርደሪያን መሙላት ይችላል-አለ የቶማስ ወንጌልወደ የውሸት-የማቴዎስ ወንጌል እና አናጢው የዮሴፍ ታሪክ. እነዚህ ዘገባዎች በተለያዩ ቦታዎች የተጻፉ ሲሆን እነዚህ ዘገባዎች የጥንት ክርስቲያኖችን የኢየሱስ ፣ የማርያምና ​​የዮሴፍ ቤተሰቦች ያስደነቁ ናቸው ፡፡

ፍቅር አዳኝ አይደለም

 

ከጂም ዚግለር አስተያየቶች ጋር የሚስማማ አንድ የመጨረሻ ምልከታ-የጄምስ ፕሮቶ-ወንጌል ከማቴዎስ እና ከሉቃስ ወንጌሎች የበለጠ አንድ እርምጃ በመሄድ በማርያምና ​​በዮሴፍ መካከል የፆታ ግንኙነት አለመኖሩን ያሳያል ፡፡

በውስጡ የማቴዎስ ወንጌል፣ ዮሴፍ ስለ ማርያም እርግዝና የግል ጭንቀትን አሸነፈ ፡፡ በውስጡ የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል፣ የማርያምን መፀነስ በሕዝብ ዘንድ የሚመረመር ጉዳይ ሆነ-ማርያምና ​​ዮሴፍ አንዳቸው ከሌላው ጋር ወሲባዊ ግንኙነት አለመፈጸማቸውን የሚናገሩትን እውነት ለመፈተን የተቀየሰ የሕይወትና የሞት “የሕይወትና የሞት ውሀ” መጠጣት አለባቸው ፡፡ ሁለቱም ፈተናውን ያልፋሉ ፡፡

የያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል ግን ስለ ማሪያም ድንግልና ታሪክ ብቻ አይደለም ፣ ወይም ዮሴፍ በኢየሱስ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ አለመሳተፉ ብቻ አይደለም ፡፡ በአብዛኛው ፣ ባልተገነዘቧቸው ክስተቶች ውስጥ ስለ ሁለት ሰዎች ስለ ተጥለቀለቀ ታሪክ ነው ፡፡

ማሪ እና ዮሴፍ አንድ ላይ ሁሉንም ማለት ምን ማለት እንደሆነ ባያውቁም ሁሉንም ነገር አደጋ ላይ ይጥላሉ ፡፡ በብጥብጡ መካከል እርስ በርሳቸው እንዲተማመኑ ይማራሉ ፡፡ ማርያምና ​​ዮሴፍ በያዕቆብ ፕሮቶ-ወንጌል መሠረት አካላዊ ግንኙነት ባይኖራቸውም እርስ በርሳቸው ይዋደዳሉ ፡፡

እናም ፍቅር በሮይ ሙር ላይ ከተከሰሰው አዳኝ ባህሪ ጋር መመሳሰል የለበትም።

ተጨማሪ ብሎጎችን ያንብቡ orበሺሚት የገና ገበያ ሱቅ

ፈቃድ የተሰጠው ከ https://theconversation.com/did-early-christians-believe-that-mary-was-a-teenager-its-complicated-87422


← የቆየ ልጥፍ በጣም አዲስ ልጥፍ →


0 አስተያየት

አስተያየት ለመተው ግባ
×
እንኳን ደህና መጡ አዲስ መጤ