በአሜሪካ ውስጥ ከ $ 20 በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ መደበኛ መላኪያ ቅናሾችን እና ነፃ መላኪያዎችን ለማግኘት አንድ መለያ ይመዝገቡ!

ማስጌጥ-የታሪክ አዳራሾችን ማስጌጥ የገና ጌጣጌጦች አመጣጥ

ማተሚያ ተስማሚ

ማስጌጥ-የታሪክ አዳራሾችን ማስጌጥ የገና ጌጣጌጦች አመጣጥ

በክረምቱ አጋማሽ ላይ ማስጌጫዎችን የመስቀል ሀሳብ ከገና ራሱ ይበልጣል ፡፡ ጌጣጌጦች በጥንታዊ ገለፃዎች ውስጥ ተጠቅሰዋል የሮማውያን በዓል ሳተርቫሊያ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ክፍለዘመን እንደመጣ ይታሰባል ፡፡

ከ 900 ዓመታት ገደማ በኋላ በቱርክ ውስጥ አንድ ክርስቲያን ኤhopስ ቆhopስ ስለ መጠጥ ፣ ስለ ድግስ ፣ ስለ ዳንኪራ እና ስለ “በራቸው ስለ አክሊል” ስለተሰናከሉት የጉባኤው አባላት በአሳዛኝ ሁኔታ ጽፈዋል። አረማዊ ፋሽን በዚህ አመት ወቅት ፡፡

የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ የተለየ መስመር ወስዷል ፡፡ እንግሊዛዊው አረማዊያን በክረምቱ ወቅት የዓመታቸውን ጅማሬ ማክበራቸውን እና “የእናቶች ምሽት” ብለው እንደጠሩ እንግሊዛዊ መነኩሴ ክቡር ቤደ ይናገራል ፡፡

እነዚህ ክብረ በዓላት ከመከልከል ይልቅ እንደገና እንዲጀመሩ ግሪጎሪ መክረዋል ፡፡ ስለዚህ የአረንጓዴ ቅርንጫፎች እና የተፈጥሮ ጌጣጌጦች ግንባታ በምትኩ በአብያተ-ክርስቲያናት ላይ ያተኮረ ነበር - እስከ ዛሬ ድረስ የበዓላቸውን አስፈላጊነት ጠብቀው የቆዩ ተክሎችን በመጠቀም ፡፡

ተፈጥሮ በእርግጥ ሚና አለው ፡፡ እንደ ዩናይትድ ኪንግደም ባሉ መካከለኛ ሀገሮች መካከለኛ መካከለኛ አረንጓዴ ውስን ነው ፡፡ የሚገኙት ቅጠሎች - ሆሊ ፣ አይቪ እና ሚስልቶ - ለጌጣጌጦች ግልጽ ምርጫዎች ሆኑ ፡፡ ሚስቴልቶ ለረጅም ጊዜ በድሩዶች የተከበረ ነበር ፣ ሆሊ እና አይቪ ቢያንስ ከ 15 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ በእንግሊዝኛ ዘፈኖች ይከበሩ ነበር ፡፡

ንጉስ ሄንሪ ስምንተኛ “አረንጓዴ አረንጓዴ ሆሊን ያድጋል ፣ አይዩም እንዲሁ ነው ፣ ምንም እንኳን የክረምት ፍንዳታ በጣም ከፍ ያለ ባይሆንም ግሪን ሆሊውን ያድጋል” የሚለውን የሚጀምር ጽሑፍ አቀናበረ ፡፡ (አጻጻፉን ዘመናዊ አድርጌዋለሁ ፣ ግን በጭራሽ በጣም የሚስብ አልነበረም ፡፡)

አረንጓዴነት ርካሽ ነበር ምናልባትም ለዚህ ምክንያት ከመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የመጡ የቤት ውስጥ ማስጌጫዎች መግለጫዎች ውስጥ አልተጠቀሰም ፡፡ የአርስቶክራቲክ ቤተሰቦች በጣም ጥሩ ጣፋጮቻቸውን ፣ ጌጣጌጦችን እና የወርቅ ንጣፎችን በማምጣት ሀብታቸውን ለማሳየት ይመርጣሉ ፡፡

የሰም ሻማዎች ሌላ ትኩረት የሚስብ የፍጆታ ዓይነት ነበሩ ፣ እንዲሁም ለሃይማኖታዊ ጠቀሜታ መናቅ ነበሩ ፡፡ ግን እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የገና አከባበር መግለጫዎች በደንብ የሚያተኩሩት ከቤቱ ይልቅ በሰውየው ማስጌጥ ላይ ነው ፡፡ እንግዳ የሆኑ አልባሳት ፣ ጭምብሎች ፣ ሚና የሚለዋወጡ ልብሶችን እና ፊት ላይ መቀባት ሁሉም በተደጋጋሚ ተጠቅሰዋል ፡፡

በቤት ውስጥ ማስጌጫዎች ላይ ቀደምት ትኩረት በእንግሊዛዊው ገጣሚ እና አርሶ አደር በገና ዘፈን ውስጥ ይገኛል ቶማስ ቴሩር፣ በ 1558 የተጻፈ። “አይቪ እና ሆል ሴትን ያግኙ ፣ ቤትዎን ያጌጡ” የሚል ይከፈታል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የቤተሰብ ቤቶችን ማስጌጥ ለሴቶች ሥራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ይህ ደግሞ የማይቋረጥ ባህል ሆኗል።

በቀጣዩ ክፍለ ዘመን የገና አከባበር ሀ የጦፈ ክርክር ጉዳይ በተሃድሶዎቹ እና በባህላዊያን መካከል ፣ እንደ ተሃድሶዎች አረማዊ ግብዣ ያዩትን በማጥቃት ፡፡

ዘመናዊ ወጎችን መፍጠር

እሱ ነበር የኢንዱስትሪ አብዮት በ 18 ኛው መገባደጃ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ባህላዊ በዓላትን በመነሳት ከ purሪታኖች ማስተዳደር ይልቅ የገናን በዓል ለማጥፋት በጣም የቀረበ ነበር ፡፡ ማህበራዊ ተሃድሶዎች ወጎችን በኃይል እንደገና በማደስ ምላሽ ሰጡ ፡፡

አፅንዖቱ ለጌጣጌጥ በሴቶች ሃላፊነት ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ቆየ ፡፡ የእንግሊዝ መጽሔት ‹ሌዲ› በ 1896 ተረጋግጧል ጌጣጌጦrations “አነስተኛ” የሆኑ ማናቸውንም አስተናጋጆች ለቤተሰቦ dis ውርደት እንደ ሆነባቸው ፡፡

ከዚያ በዚህ ቀን ምን ይጠበቃል? የመካከለኛ መደብ ሴት በ 1862 የታተመውን “አዳራሹን በሆሊ ቅርንጫፎች ያጌጡ” በሚለው የተከበረ መመሪያ በሚከፈት ዘፈን ተመርታ ሊሆን ይችላል ፡፡

ይህ ዘፈን እራሱ በታሪክ ውስጥ ለሚከናወኑ ትውፊቶች እንደገና መፈጠር ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ አዲሱ የእንግሊዝኛ ግጥሞች የተጻፉት የ 16 ኛው ክፍለ ዘመንን የዌልሽ ዜማ ለማጀብ ሲሆን የመጀመሪያ ቃላቱ ሆልን ወይም ማስጌጥን አይጠቅስም ፡፡ የ 1862 ግጥሞች ከመጠን በላይ የመጠጣትን ማበረታቻ ለማስወገድ ወዲያውኑ ወዲያውኑ ተዘምነዋል ፡፡

በአሁኑ ጊዜ በብሪታንያ እና በአሜሪካ በአንፃራዊነት አዲስ ቢሆንም ተወዳጅነቱ እየጨመረ ቢመጣም እ.ኤ.አ. ጀርመንኛ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በራይንላንድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው ያጌጠው የገና ዛፍ ልማድ ፡፡

ጌጣጌጦ deco በዋነኝነት ሻማዎች እና ትናንሽ ስጦታዎች ነበሩ ፣ እነዚህም ብዙውን ጊዜ በቤት ውስጥ ምግብ እና ጣፋጮች ነበሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1896 ዛፉ የሆሊ ፣ ሚስልቶ ፣ ወቅታዊ ምግብ እና ምስል ያላቸው የታተሙ የገና ካርዶችን በማሳየት አብሮ ሊሆን ይችላል ደወሎች. አዳዲስ ምስሎች ዘራፊዎችን እና በእርግጥ አባ ገናን ያካተቱ ነበሩ ፡፡ ሌላው ፈጠራ በ 1890 ዎቹ የኤሌክትሪክ መብራት መምጣቱ ሲሆን ይህም ተረት መብራቶችን መፈልሰፍ አስችሏል ፡፡

እንደሚከራከረው ፣ የኢንዱስትሪ አብዮት የገናን በዓል ማክሸፍ አቅቶት በመጨረሻ ውሎ አድሮ አስፋው ፡፡ ተመጣጣኝ ፣ በጅምላ የተገነቡ አሻንጉሊቶች ፣ ስጦታዎች እና ጌጣጌጦች የገናን በዓል ዛሬ ወደምናውቀው ፌስቲቫልነት በመቀየር እና ቅጠሎቹ እምብዛም ባልነበሩባቸው ትልልቅ ከተሞች ውስጥ እንኳን ለሁሉም ቤተሰቦች ጌጣጌጦችን ማስጌጥ ችለዋል ፡፡

በተመጣጣኝ ዋጋ የጌጣጌጥ ስሪቶችን በመፍጠር እና በማሰራጨት ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው አንድ ሰው አሜሪካዊው ሥራ ፈጣሪ እና የችርቻሮ ባለፀጋ ፣ FW Woolworth. ብዛት ያላቸውን ብርጭቆዎች ለማስመጣት የወሰደው ውሳኔ baubles እና በመጀመሪያ በጀርመን ውስጥ በቤተሰብ አውደ ጥናቶች የተሰራው ኮከቦች ይህንን አዲስ ሚዲያ ለማሰራጨት ብዙ ሰርተዋል ፡፡

ከነዚህ ጎን ለጎን የወረቀት የአበባ ጉንጉን እና የጌጣጌጥ የገና ክምችቶች እንዲሁም ቀለም የተቀባ ቆርቆሮ መጫወቻዎች ነበሩ ፡፡ በጀርመን የተጀመረው ሌላ ሀሳብ ቆርቆሮ ነበር ፡፡ ይህ በመጀመሪያ ጥሩ ፣ የሚያንፀባርቁ የብር እርከኖች ነበር ፣ ግን በኋላ በጅምላ ተመርቷል - በመጀመሪያ በርካሽ ብረቶች ፣ እና ከዚያ ፕላስቲክ ፡፡

በእርግጥ ዛሬ ፕላስቲክ በሰፊው ሞገስ የለውም ፡፡ በውጤቱም ፣ ምናልባት የእኛን እንደገና ማደስ እናያለን የገና ጌጣጌጦች እና ወጎች - እሱም ከታሪካዊ እይታ አንጻር በራሱ ወግ ነው ፡፡

ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/decking-the-halls-of-history-the-origins-of-christmas-decorations/ ፈቃድ አግኝቷል

ማስጌጥ-የታሪክ አዳራሾችን ማስጌጥ የገና ጌጣጌጦች አመጣጥ

ማስጌጥ-የታሪክ አዳራሾችን ማስጌጥ የገና ጌጣጌጦች አመጣጥ

የተለጠፈው በ Hedi Schreiber on

በክረምቱ አጋማሽ ላይ ማስጌጫዎችን የመስቀል ሀሳብ ከገና ራሱ ይበልጣል ፡፡ ጌጣጌጦች በጥንታዊ ገለፃዎች ውስጥ ተጠቅሰዋል የሮማውያን በዓል ሳተርቫሊያ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 5 ኛው ክፍለዘመን እንደመጣ ይታሰባል ፡፡

ከ 900 ዓመታት ገደማ በኋላ በቱርክ ውስጥ አንድ ክርስቲያን ኤhopስ ቆhopስ ስለ መጠጥ ፣ ስለ ድግስ ፣ ስለ ዳንኪራ እና ስለ “በራቸው ስለ አክሊል” ስለተሰናከሉት የጉባኤው አባላት በአሳዛኝ ሁኔታ ጽፈዋል። አረማዊ ፋሽን በዚህ አመት ወቅት ፡፡

የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ታላቁ ሊቀ ጳጳስ ግሪጎሪ የተለየ መስመር ወስዷል ፡፡ እንግሊዛዊው አረማዊያን በክረምቱ ወቅት የዓመታቸውን ጅማሬ ማክበራቸውን እና “የእናቶች ምሽት” ብለው እንደጠሩ እንግሊዛዊ መነኩሴ ክቡር ቤደ ይናገራል ፡፡

እነዚህ ክብረ በዓላት ከመከልከል ይልቅ እንደገና እንዲጀመሩ ግሪጎሪ መክረዋል ፡፡ ስለዚህ የአረንጓዴ ቅርንጫፎች እና የተፈጥሮ ጌጣጌጦች ግንባታ በምትኩ በአብያተ-ክርስቲያናት ላይ ያተኮረ ነበር - እስከ ዛሬ ድረስ የበዓላቸውን አስፈላጊነት ጠብቀው የቆዩ ተክሎችን በመጠቀም ፡፡

ተፈጥሮ በእርግጥ ሚና አለው ፡፡ እንደ ዩናይትድ ኪንግደም ባሉ መካከለኛ ሀገሮች መካከለኛ መካከለኛ አረንጓዴ ውስን ነው ፡፡ የሚገኙት ቅጠሎች - ሆሊ ፣ አይቪ እና ሚስልቶ - ለጌጣጌጦች ግልጽ ምርጫዎች ሆኑ ፡፡ ሚስቴልቶ ለረጅም ጊዜ በድሩዶች የተከበረ ነበር ፣ ሆሊ እና አይቪ ቢያንስ ከ 15 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ በእንግሊዝኛ ዘፈኖች ይከበሩ ነበር ፡፡

ንጉስ ሄንሪ ስምንተኛ “አረንጓዴ አረንጓዴ ሆሊን ያድጋል ፣ አይዩም እንዲሁ ነው ፣ ምንም እንኳን የክረምት ፍንዳታ በጣም ከፍ ያለ ባይሆንም ግሪን ሆሊውን ያድጋል” የሚለውን የሚጀምር ጽሑፍ አቀናበረ ፡፡ (አጻጻፉን ዘመናዊ አድርጌዋለሁ ፣ ግን በጭራሽ በጣም የሚስብ አልነበረም ፡፡)

አረንጓዴነት ርካሽ ነበር ምናልባትም ለዚህ ምክንያት ከመካከለኛው ዘመን አውሮፓ የመጡ የቤት ውስጥ ማስጌጫዎች መግለጫዎች ውስጥ አልተጠቀሰም ፡፡ የአርስቶክራቲክ ቤተሰቦች በጣም ጥሩ ጣፋጮቻቸውን ፣ ጌጣጌጦችን እና የወርቅ ንጣፎችን በማምጣት ሀብታቸውን ለማሳየት ይመርጣሉ ፡፡

የሰም ሻማዎች ሌላ ትኩረት የሚስብ የፍጆታ ዓይነት ነበሩ ፣ እንዲሁም ለሃይማኖታዊ ጠቀሜታ መናቅ ነበሩ ፡፡ ግን እስከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የገና አከባበር መግለጫዎች በደንብ የሚያተኩሩት ከቤቱ ይልቅ በሰውየው ማስጌጥ ላይ ነው ፡፡ እንግዳ የሆኑ አልባሳት ፣ ጭምብሎች ፣ ሚና የሚለዋወጡ ልብሶችን እና ፊት ላይ መቀባት ሁሉም በተደጋጋሚ ተጠቅሰዋል ፡፡

በቤት ውስጥ ማስጌጫዎች ላይ ቀደምት ትኩረት በእንግሊዛዊው ገጣሚ እና አርሶ አደር በገና ዘፈን ውስጥ ይገኛል ቶማስ ቴሩር፣ በ 1558 የተጻፈ። “አይቪ እና ሆል ሴትን ያግኙ ፣ ቤትዎን ያጌጡ” የሚል ይከፈታል። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው የቤተሰብ ቤቶችን ማስጌጥ ለሴቶች ሥራ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ይህ ደግሞ የማይቋረጥ ባህል ሆኗል።

በቀጣዩ ክፍለ ዘመን የገና አከባበር ሀ የጦፈ ክርክር ጉዳይ በተሃድሶዎቹ እና በባህላዊያን መካከል ፣ እንደ ተሃድሶዎች አረማዊ ግብዣ ያዩትን በማጥቃት ፡፡

ዘመናዊ ወጎችን መፍጠር

እሱ ነበር የኢንዱስትሪ አብዮት በ 18 ኛው መገባደጃ እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ባህላዊ በዓላትን በመነሳት ከ purሪታኖች ማስተዳደር ይልቅ የገናን በዓል ለማጥፋት በጣም የቀረበ ነበር ፡፡ ማህበራዊ ተሃድሶዎች ወጎችን በኃይል እንደገና በማደስ ምላሽ ሰጡ ፡፡

አፅንዖቱ ለጌጣጌጥ በሴቶች ሃላፊነት ላይ በከፍተኛ ሁኔታ ቆየ ፡፡ የእንግሊዝ መጽሔት ‹ሌዲ› በ 1896 ተረጋግጧል ጌጣጌጦrations “አነስተኛ” የሆኑ ማናቸውንም አስተናጋጆች ለቤተሰቦ dis ውርደት እንደ ሆነባቸው ፡፡

ከዚያ በዚህ ቀን ምን ይጠበቃል? የመካከለኛ መደብ ሴት በ 1862 የታተመውን “አዳራሹን በሆሊ ቅርንጫፎች ያጌጡ” በሚለው የተከበረ መመሪያ በሚከፈት ዘፈን ተመርታ ሊሆን ይችላል ፡፡

ይህ ዘፈን እራሱ በታሪክ ውስጥ ለሚከናወኑ ትውፊቶች እንደገና መፈጠር ጥሩ ምሳሌ ነው ፡፡ አዲሱ የእንግሊዝኛ ግጥሞች የተጻፉት የ 16 ኛው ክፍለ ዘመንን የዌልሽ ዜማ ለማጀብ ሲሆን የመጀመሪያ ቃላቱ ሆልን ወይም ማስጌጥን አይጠቅስም ፡፡ የ 1862 ግጥሞች ከመጠን በላይ የመጠጣትን ማበረታቻ ለማስወገድ ወዲያውኑ ወዲያውኑ ተዘምነዋል ፡፡

በአሁኑ ጊዜ በብሪታንያ እና በአሜሪካ በአንፃራዊነት አዲስ ቢሆንም ተወዳጅነቱ እየጨመረ ቢመጣም እ.ኤ.አ. ጀርመንኛ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በራይንላንድ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ የተመዘገበው ያጌጠው የገና ዛፍ ልማድ ፡፡

ጌጣጌጦ deco በዋነኝነት ሻማዎች እና ትናንሽ ስጦታዎች ነበሩ ፣ እነዚህም ብዙውን ጊዜ በቤት ውስጥ ምግብ እና ጣፋጮች ነበሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1896 ዛፉ የሆሊ ፣ ሚስልቶ ፣ ወቅታዊ ምግብ እና ምስል ያላቸው የታተሙ የገና ካርዶችን በማሳየት አብሮ ሊሆን ይችላል ደወሎች. አዳዲስ ምስሎች ዘራፊዎችን እና በእርግጥ አባ ገናን ያካተቱ ነበሩ ፡፡ ሌላው ፈጠራ በ 1890 ዎቹ የኤሌክትሪክ መብራት መምጣቱ ሲሆን ይህም ተረት መብራቶችን መፈልሰፍ አስችሏል ፡፡

እንደሚከራከረው ፣ የኢንዱስትሪ አብዮት የገናን በዓል ማክሸፍ አቅቶት በመጨረሻ ውሎ አድሮ አስፋው ፡፡ ተመጣጣኝ ፣ በጅምላ የተገነቡ አሻንጉሊቶች ፣ ስጦታዎች እና ጌጣጌጦች የገናን በዓል ዛሬ ወደምናውቀው ፌስቲቫልነት በመቀየር እና ቅጠሎቹ እምብዛም ባልነበሩባቸው ትልልቅ ከተሞች ውስጥ እንኳን ለሁሉም ቤተሰቦች ጌጣጌጦችን ማስጌጥ ችለዋል ፡፡

በተመጣጣኝ ዋጋ የጌጣጌጥ ስሪቶችን በመፍጠር እና በማሰራጨት ረገድ ትልቅ ሚና የተጫወተው አንድ ሰው አሜሪካዊው ሥራ ፈጣሪ እና የችርቻሮ ባለፀጋ ፣ FW Woolworth. ብዛት ያላቸውን ብርጭቆዎች ለማስመጣት የወሰደው ውሳኔ baubles እና በመጀመሪያ በጀርመን ውስጥ በቤተሰብ አውደ ጥናቶች የተሰራው ኮከቦች ይህንን አዲስ ሚዲያ ለማሰራጨት ብዙ ሰርተዋል ፡፡

ከነዚህ ጎን ለጎን የወረቀት የአበባ ጉንጉን እና የጌጣጌጥ የገና ክምችቶች እንዲሁም ቀለም የተቀባ ቆርቆሮ መጫወቻዎች ነበሩ ፡፡ በጀርመን የተጀመረው ሌላ ሀሳብ ቆርቆሮ ነበር ፡፡ ይህ በመጀመሪያ ጥሩ ፣ የሚያንፀባርቁ የብር እርከኖች ነበር ፣ ግን በኋላ በጅምላ ተመርቷል - በመጀመሪያ በርካሽ ብረቶች ፣ እና ከዚያ ፕላስቲክ ፡፡

በእርግጥ ዛሬ ፕላስቲክ በሰፊው ሞገስ የለውም ፡፡ በውጤቱም ፣ ምናልባት የእኛን እንደገና ማደስ እናያለን የገና ጌጣጌጦች እና ወጎች - እሱም ከታሪካዊ እይታ አንጻር በራሱ ወግ ነው ፡፡

ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/decking-the-halls-of-history-the-origins-of-christmas-decorations/ ፈቃድ አግኝቷል


← የቆየ ልጥፍ በጣም አዲስ ልጥፍ →


0 አስተያየት

አስተያየት ለመተው ግባ
×
እንኳን ደህና መጡ አዲስ መጤ