በአሜሪካ ውስጥ ከ $ 20 በላይ በሆኑ በሁሉም ትዕዛዞች ላይ ነፃ መደበኛ መላኪያ ቅናሾችን እና ነፃ መላኪያዎችን ለማግኘት አንድ መለያ ይመዝገቡ!

ሥነ ጽሑፍ-የሦስት በጣም የታወቁ የገና ካሮዎች አጭር ታሪክ

ማተሚያ ተስማሚ

ሥነ ጽሑፍ-የሦስት በጣም የታወቁ የገና ካሮዎች አጭር ታሪክ

ዘፈን እና ክሪስማስ እንደ ፕለም udዲንግ እና እንደ ካስታርድ በተፈጥሮ አብረው የሚሄዱ ይመስላል። በተለምዶ ዓመቱን በሙሉ በመዘምራን ኮንሰርት ወይም በቤተክርስቲያን አገልግሎት ላይ የማይሳተፉ ሁሉ እንኳን በሻማ መብራት ወይም እኩለ ሌሊት ቅዳሴ በሲቪክ ካሮዎች ውስጥ በደስታ ሊሳተፉ ይችላሉ ፡፡ በእነዚህ ቅንብሮች ውስጥ ካሮዎች ወፍራምና በፍጥነት ይመጣሉ ፣ እናም ሁሉም ሰው ያለፍቃድ ወደ ውስጥ ይገባል ፡፡ ግን የመዝሙሩ መነሻ ምንድነው? ሙዚቃ እነዚህን ቅንብሮች ያስጌጠው የትኛው ነው?

የካሮል ዝማሬ ባህል ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የነበረ ሲሆን በገና ሰሞን አልተገደበም ፡፡ ለፋሲካ ፣ ለአዲሱ ዓመት እና አንዳንዴም እንደ አጊንኮርት ውጊያ ላሉት የፖለቲካ ክስተቶች መዝሙሮች ነበሩ ፡፡

የግጥም ቅፅ ቀላል ነበር-በተደጋጋሚ ጽሑፎች የተካተቱ የተለያዩ ጽሑፎችን የያዘ የስታንዛዛ ተራራ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ “ካሮል” የሚለው ቃል ከገና ጋር የተዛመደ ማንኛውንም ዘፈን ያመለክታል ማለት ነው ፡፡

ብዙ ቢቀየርም ከእንግሊዝ እና ከሌላው የመካከለኛ ዘመን ግጥሞች ተርፈዋል ፡፡ ጥሩ ክርስቲያን ወንዶች ፣ በዶሚኒካ አርበኛ ሔይንሪሽ ሱሴ (ሱሶ) የተፃፈው በአስተማማኝ ሁኔታ የተመዘገበው ጽሑፍ ቢሆንም ፣ ከ 14 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ደስ ይላቸዋል ፡፡ ዜማው በላቲን ይታወቃል በዱልሲ ጁቢሎ (በጣፋጭ ደስታ ውስጥ) ፣ እና ለተራዘመ መሣሪያ ወይም ለድምጽ ጥንቅሮች እንደ ተደጋግሞ ጥቅም ላይ ውሏል።

ጥሩ ክርስቲያን ወንዶች ደስ ይላቸዋል!

ይህ ዘፈን በ 1853 በ ‹ኬሜል› ለ ‹ክሪስማስተይድ› በ ‹JM Neale› ህትመት በኩል ወደ እንግሊዝኛ መንገዱን አገኘ ፡፡ ይህ እና ሌሎች የሙዚቃ ዘፈኖች ለቪክቶሪያ ዘመን በጅምላ ለወቅታዊ መከርመጃዎች በንጉሣዊነት ከተፈቀዱ የገና ዛፎች እና የሰላምታ ካርዶች ጋር በቁሳዊ አስተዋፅዖ አበርክተዋል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1800 ዎቹ አጋማሽ ላይ የካሮል ባህል የመጀመሪያ ተደጋጋሚነት እና በዲኪንያን የገና መንፈስ መነቃቃት መካከል በነበሩት መቶ ዘመናት ውስጥ በዚህ ዘውግ ውስጥ አዳዲስ ሥራዎች በእንግሊዝኛ ጥንቅር ውስጥ በአንፃራዊነት ጥቂት ነበሩ ፡፡ ይበልጥ በተገቢው የገና መዝሙሮች ተብለው የሚጠሩ ጥቂት ቁርጥራጮች በ 18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ተመርተው ነበር ፡፡

ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ አዴስ ፊደሎች ወይም ሁላችሁ ናችሁ አማኞች። የእርሱ ደራሲነት አከራካሪ ነው ፣ ግን በጣም ሊሆን የሚችለው ምንጭ የ 1751 ጥራዝ ነው ካንቱስ የተለያዩ, በጆን ፍራንሲስ ዋዴ የታተመ ፡፡ እንደ ሌሎቹ የገና መዝሙሮች ሁሉ ጽሑፉም ግልጽ ክርስቲያናዊ ማጣቀሻዎች አሉት ፡፡

ና ፣ ሁላችሁም ታማኝ ናችሁ

የሚገርመው ነገር “ሁላችሁም አማኞች” እና “ወደ ቤተልሔም” የሚሉት ሐረጎች በቅደም ተከተል የቦኒ ልዑል ቻርሊ ደጋፊዎችን እና እንግሊዝን የሚጠቅሱ ስውር የያዕቆብ ምሳሌዎችን እንደያዙ ይታሰባል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1745 የያዕቆብ አመፅ ከከሸፈ በኋላ ዋድ ወደ ፈረንሳይ ተሰደደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ መዝሙሩ መደበኛ ሥራ ላይ ውሏል ፣ በተለይም በእንግሊዝ ካቶሊኮች መካከል

ሰፋ ያለ ጉዲፈቻ ማሳያ የሆነው በ 1880 በኮርዎዌል ትሮሮ ካቴድራል በተመረቀው የዘመናዊ ትምህርት ባህል በዘጠኝ ትምህርቶች እና በካሮልስ አገልግሎት ውስጥ የተካተተ ኦ ኑ ፣ ሁላችሁም አማኞች መካተት ነው ፡፡ በመገናኛ ብዙሃን ዘመን ይህ በጣም የታወቀው የገና በዓል ፣ በኪንግ ኮሌጅ ካምብሪጅ ውስጥ እንደሚተገበረው ፣ በመጀመሪያ በሬዲዮ እና ከዚያ በቴሌቪዥን በሁሉም ዘንድ የታወቀ ሆኗል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ መዘምራን በየራሳቸው ታህሳስ / December የራሳቸውን ትምህርቶች እና ፕሮግራሞችን ያካሂዳሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ በዚህ ቁራጭ ይጠናቀቃሉ።

በሁሉም ጊዜ ውስጥ በጣም የታወቀው የገና ዘፈን ያለምንም ጥርጥር ጸጥ ያለ ምሽት ፣ ቅዱስ ምሽት ነው ፡፡ የስታይል ናች የመጀመሪያ ቃላት ፣ ሂሊጌ ናችት በ 1816 በጆሴፍ ሞር እና ከሁለት ዓመት በኋላ ዜማው በፍራንዝ ዣቨር ግሩበር የተፃፈ ሲሆን ሁለቱም በሳልዝበርግ አቅራቢያ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ነበሩ ፡፡

ዝም ማታ

ጀርመንኛ ቅጂው ብዙም ሳይቆይ የታተመ ሲሆን የታወቀውን የእንግሊዝኛ ትርጉም ደግሞ በ 1859 ገደማ ከታወቀበት ጊዜ አንስቶ በ 150 ታተመ። ጸጥ ያለ ምሽት በዓለም አቀፋዊነቱ የተነሳ በ 2011 በዩኔስኮ የማይዳሰስ ባህላዊ ቅርስ ተብሎ የተመደበው እ.ኤ.አ.

በአውሮፓዊው የክረምት አልባሳት እና በበረዶ በተሸፈኑ የጥድ ዛፎች ላይ በተሳሳተ እይታ ተደራቢነቱ በዓለም ዙሪያ የገናን ወጎች መተርጎም ችግር ያለበት ነው ፡፡ በአውስትራሊያ ውስጥ የአከባቢን ባህል የሚደግፉ የሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ ማመሳከሪያዎችን የሚያስወግዱ ትይዩ የካሮሎች ወጎችን ለማዳበር ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል ፡፡

በጣም የታወቁት በቀድሞው የኢ.ቢ.ሲ የሙዚቃ ፌዴራል ተቆጣጣሪ በ WG ጀምስ እና በጆን ዊለር ለተፃፉት ጽሑፎች ያቀናበሩት ናቸው ፡፡ የወራጅ ምስሎች ፣ የበጋ ሙቀት ፣ የቀይ አቧራ እና የቀይ-ወርቃማ ጨረቃ ፣ የዳንስ ብላክጋስ ፣ የሙጋ ሜዳ ፣ የገና ጫካ ፣ የጉልበታማ ክሪኮች እና የግጦሽ በጎች በእነዚህ ዘፈኖች ሁሉ ይደገማሉ ፡፡

 

የአውስትራሊያ የገና ካሮዎች እና ዘፈኖች

እነሱ በ 1948 ተጀምረው በበርካታ ስብስቦች ታትመዋል ፡፡ በዋና ስብሰባዎች በርካታ ቅጂዎች ቢኖሩም የታወቁ እና ተወዳጅነታቸው በከፍተኛ ደረጃ እየተለዋወጠ ነው ፡፡ ሆኖም በቅርቡ ሁለት የጄምስ ዘፈኖች በአውስትራሊያ ታይምስ አማካይነት በአውስትራሊያ ታይምስ የአስሲ የገና ዘፈኖች ወደ “ከፍተኛ 10” ዝርዝር ውስጥ እንዲገቡ ተደርገዋል ፡፡

ምንም እንኳን እነሱ የሚከናወኑባቸው አውዶች ቃላቱ እና ሙዚቃው ከተነሱበት ጋር በስፋት ሊለያይ ቢችልም የገና መዝሙሮችን የመዘመር ባህል በወቅቱ ውስጥ ተካትቷል ፡፡ በአንዳንድ የታወቁ ዘፈኖች እና በሞቃታማው የአውስትራሊያ የበጋዎቻችን ምስሎች መካከል ያለውን ግልጽ ግንኙነትን በደስታ እንዘነጋለን ፣ እና እነሱን እንደገና በመስማት እና በመዘመር የሚያረጋግጥ አንድ ነገር አለ ፣ በእያንዳንዱ የገና ወቅት ሁሉ።

ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/a-short-history-of-three-very-famous-christmas-carols/ ፈቃድ አግኝቷል

ሥነ ጽሑፍ-የሦስት በጣም የታወቁ የገና ካሮዎች አጭር ታሪክ

ሥነ ጽሑፍ-የሦስት በጣም የታወቁ የገና ካሮዎች አጭር ታሪክ

የተለጠፈው በ Hedi Schreiber on

ዘፈን እና ክሪስማስ እንደ ፕለም udዲንግ እና እንደ ካስታርድ በተፈጥሮ አብረው የሚሄዱ ይመስላል። በተለምዶ ዓመቱን በሙሉ በመዘምራን ኮንሰርት ወይም በቤተክርስቲያን አገልግሎት ላይ የማይሳተፉ ሁሉ እንኳን በሻማ መብራት ወይም እኩለ ሌሊት ቅዳሴ በሲቪክ ካሮዎች ውስጥ በደስታ ሊሳተፉ ይችላሉ ፡፡ በእነዚህ ቅንብሮች ውስጥ ካሮዎች ወፍራምና በፍጥነት ይመጣሉ ፣ እናም ሁሉም ሰው ያለፍቃድ ወደ ውስጥ ይገባል ፡፡ ግን የመዝሙሩ መነሻ ምንድነው? ሙዚቃ እነዚህን ቅንብሮች ያስጌጠው የትኛው ነው?

የካሮል ዝማሬ ባህል ከመካከለኛው ዘመን ጀምሮ የነበረ ሲሆን በገና ሰሞን አልተገደበም ፡፡ ለፋሲካ ፣ ለአዲሱ ዓመት እና አንዳንዴም እንደ አጊንኮርት ውጊያ ላሉት የፖለቲካ ክስተቶች መዝሙሮች ነበሩ ፡፡

የግጥም ቅፅ ቀላል ነበር-በተደጋጋሚ ጽሑፎች የተካተቱ የተለያዩ ጽሑፎችን የያዘ የስታንዛዛ ተራራ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ “ካሮል” የሚለው ቃል ከገና ጋር የተዛመደ ማንኛውንም ዘፈን ያመለክታል ማለት ነው ፡፡

ብዙ ቢቀየርም ከእንግሊዝ እና ከሌላው የመካከለኛ ዘመን ግጥሞች ተርፈዋል ፡፡ ጥሩ ክርስቲያን ወንዶች ፣ በዶሚኒካ አርበኛ ሔይንሪሽ ሱሴ (ሱሶ) የተፃፈው በአስተማማኝ ሁኔታ የተመዘገበው ጽሑፍ ቢሆንም ፣ ከ 14 ኛው ክፍለዘመን ጀምሮ ደስ ይላቸዋል ፡፡ ዜማው በላቲን ይታወቃል በዱልሲ ጁቢሎ (በጣፋጭ ደስታ ውስጥ) ፣ እና ለተራዘመ መሣሪያ ወይም ለድምጽ ጥንቅሮች እንደ ተደጋግሞ ጥቅም ላይ ውሏል።

ጥሩ ክርስቲያን ወንዶች ደስ ይላቸዋል!

ይህ ዘፈን በ 1853 በ ‹ኬሜል› ለ ‹ክሪስማስተይድ› በ ‹JM Neale› ህትመት በኩል ወደ እንግሊዝኛ መንገዱን አገኘ ፡፡ ይህ እና ሌሎች የሙዚቃ ዘፈኖች ለቪክቶሪያ ዘመን በጅምላ ለወቅታዊ መከርመጃዎች በንጉሣዊነት ከተፈቀዱ የገና ዛፎች እና የሰላምታ ካርዶች ጋር በቁሳዊ አስተዋፅዖ አበርክተዋል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1800 ዎቹ አጋማሽ ላይ የካሮል ባህል የመጀመሪያ ተደጋጋሚነት እና በዲኪንያን የገና መንፈስ መነቃቃት መካከል በነበሩት መቶ ዘመናት ውስጥ በዚህ ዘውግ ውስጥ አዳዲስ ሥራዎች በእንግሊዝኛ ጥንቅር ውስጥ በአንፃራዊነት ጥቂት ነበሩ ፡፡ ይበልጥ በተገቢው የገና መዝሙሮች ተብለው የሚጠሩ ጥቂት ቁርጥራጮች በ 18 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ ተመርተው ነበር ፡፡

ከእነዚህ ውስጥ አንዱ ነው ፡፡ አዴስ ፊደሎች ወይም ሁላችሁ ናችሁ አማኞች። የእርሱ ደራሲነት አከራካሪ ነው ፣ ግን በጣም ሊሆን የሚችለው ምንጭ የ 1751 ጥራዝ ነው ካንቱስ የተለያዩ, በጆን ፍራንሲስ ዋዴ የታተመ ፡፡ እንደ ሌሎቹ የገና መዝሙሮች ሁሉ ጽሑፉም ግልጽ ክርስቲያናዊ ማጣቀሻዎች አሉት ፡፡

ና ፣ ሁላችሁም ታማኝ ናችሁ

የሚገርመው ነገር “ሁላችሁም አማኞች” እና “ወደ ቤተልሔም” የሚሉት ሐረጎች በቅደም ተከተል የቦኒ ልዑል ቻርሊ ደጋፊዎችን እና እንግሊዝን የሚጠቅሱ ስውር የያዕቆብ ምሳሌዎችን እንደያዙ ይታሰባል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1745 የያዕቆብ አመፅ ከከሸፈ በኋላ ዋድ ወደ ፈረንሳይ ተሰደደ ፣ ግን ብዙም ሳይቆይ መዝሙሩ መደበኛ ሥራ ላይ ውሏል ፣ በተለይም በእንግሊዝ ካቶሊኮች መካከል

ሰፋ ያለ ጉዲፈቻ ማሳያ የሆነው በ 1880 በኮርዎዌል ትሮሮ ካቴድራል በተመረቀው የዘመናዊ ትምህርት ባህል በዘጠኝ ትምህርቶች እና በካሮልስ አገልግሎት ውስጥ የተካተተ ኦ ኑ ፣ ሁላችሁም አማኞች መካተት ነው ፡፡ በመገናኛ ብዙሃን ዘመን ይህ በጣም የታወቀው የገና በዓል ፣ በኪንግ ኮሌጅ ካምብሪጅ ውስጥ እንደሚተገበረው ፣ በመጀመሪያ በሬዲዮ እና ከዚያ በቴሌቪዥን በሁሉም ዘንድ የታወቀ ሆኗል ፡፡ በዓለም ዙሪያ ያሉ መዘምራን በየራሳቸው ታህሳስ / December የራሳቸውን ትምህርቶች እና ፕሮግራሞችን ያካሂዳሉ ፣ እና ብዙውን ጊዜ በዚህ ቁራጭ ይጠናቀቃሉ።

በሁሉም ጊዜ ውስጥ በጣም የታወቀው የገና ዘፈን ያለምንም ጥርጥር ጸጥ ያለ ምሽት ፣ ቅዱስ ምሽት ነው ፡፡ የስታይል ናች የመጀመሪያ ቃላት ፣ ሂሊጌ ናችት በ 1816 በጆሴፍ ሞር እና ከሁለት ዓመት በኋላ ዜማው በፍራንዝ ዣቨር ግሩበር የተፃፈ ሲሆን ሁለቱም በሳልዝበርግ አቅራቢያ በሚገኙ መንደሮች ውስጥ ነበሩ ፡፡

ዝም ማታ

ጀርመንኛ ቅጂው ብዙም ሳይቆይ የታተመ ሲሆን የታወቀውን የእንግሊዝኛ ትርጉም ደግሞ በ 1859 ገደማ ከታወቀበት ጊዜ አንስቶ በ 150 ታተመ። ጸጥ ያለ ምሽት በዓለም አቀፋዊነቱ የተነሳ በ 2011 በዩኔስኮ የማይዳሰስ ባህላዊ ቅርስ ተብሎ የተመደበው እ.ኤ.አ.

በአውሮፓዊው የክረምት አልባሳት እና በበረዶ በተሸፈኑ የጥድ ዛፎች ላይ በተሳሳተ እይታ ተደራቢነቱ በዓለም ዙሪያ የገናን ወጎች መተርጎም ችግር ያለበት ነው ፡፡ በአውስትራሊያ ውስጥ የአከባቢን ባህል የሚደግፉ የሰሜናዊ ንፍቀ ክበብ ማመሳከሪያዎችን የሚያስወግዱ ትይዩ የካሮሎች ወጎችን ለማዳበር ብዙ ሙከራዎች ተደርገዋል ፡፡

በጣም የታወቁት በቀድሞው የኢ.ቢ.ሲ የሙዚቃ ፌዴራል ተቆጣጣሪ በ WG ጀምስ እና በጆን ዊለር ለተፃፉት ጽሑፎች ያቀናበሩት ናቸው ፡፡ የወራጅ ምስሎች ፣ የበጋ ሙቀት ፣ የቀይ አቧራ እና የቀይ-ወርቃማ ጨረቃ ፣ የዳንስ ብላክጋስ ፣ የሙጋ ሜዳ ፣ የገና ጫካ ፣ የጉልበታማ ክሪኮች እና የግጦሽ በጎች በእነዚህ ዘፈኖች ሁሉ ይደገማሉ ፡፡

 

የአውስትራሊያ የገና ካሮዎች እና ዘፈኖች

እነሱ በ 1948 ተጀምረው በበርካታ ስብስቦች ታትመዋል ፡፡ በዋና ስብሰባዎች በርካታ ቅጂዎች ቢኖሩም የታወቁ እና ተወዳጅነታቸው በከፍተኛ ደረጃ እየተለዋወጠ ነው ፡፡ ሆኖም በቅርቡ ሁለት የጄምስ ዘፈኖች በአውስትራሊያ ታይምስ አማካይነት በአውስትራሊያ ታይምስ የአስሲ የገና ዘፈኖች ወደ “ከፍተኛ 10” ዝርዝር ውስጥ እንዲገቡ ተደርገዋል ፡፡

ምንም እንኳን እነሱ የሚከናወኑባቸው አውዶች ቃላቱ እና ሙዚቃው ከተነሱበት ጋር በስፋት ሊለያይ ቢችልም የገና መዝሙሮችን የመዘመር ባህል በወቅቱ ውስጥ ተካትቷል ፡፡ በአንዳንድ የታወቁ ዘፈኖች እና በሞቃታማው የአውስትራሊያ የበጋዎቻችን ምስሎች መካከል ያለውን ግልጽ ግንኙነትን በደስታ እንዘነጋለን ፣ እና እነሱን እንደገና በመስማት እና በመዘመር የሚያረጋግጥ አንድ ነገር አለ ፣ በእያንዳንዱ የገና ወቅት ሁሉ።

ተጨማሪ ያንብቡአንድ የገና ብሎግ orአሁን በሸሚት የገና ገበያ ይግዙ

ከ https://brewminate.com/a-short-history-of-three-very-famous-christmas-carols/ ፈቃድ አግኝቷል


← የቆየ ልጥፍ በጣም አዲስ ልጥፍ →


0 አስተያየት

አስተያየት ለመተው ግባ
×
እንኳን ደህና መጡ አዲስ መጤ